左旋
太乙神精丹、（方见杂病谵妄。） 苏合香丸（方见杂病卒中。）皆可用也。 妙香散 治心气不足，精神恍惚，夜梦颠倒，与鬼交通，语言错乱，先宜服此补气养 血镇心安神，然后以前后方治之。（方见杂病心痛。）
杀鬼雄黄散
治妇人与鬼交通。 雄黄 丹砂 雌黄（各一两，俱细研） 羚羊角屑 芜荑 虎头骨 石菖蒲 鬼臼 鬼箭 白头翁 石长生 苍术 马悬蹄 猪粪（各半两） 上为细末，以羊脂、蜜蜡和捣为丸，如弹子大。每用一丸，当患人前烧之。
别离散
治妇人风虚，与鬼交通，悲思喜怒，心神不定。 杨柳树上寄生 白术（各一两） 桂心 茵芋 天雄（炮，去皮脐） 蓟根 菖蒲（九节者） 细辛 附子（炮，去皮脐） 干姜（炮，各半两） 上为细末，每服一钱，食前温酒调下。
朱砂散
治妇人风虚，与鬼交通，悲笑无恒，言语错乱，心神恍惚，睡卧不安。朱砂（细研，水飞过）铁粉（各一两）雄黄龙骨（各半两）蛇蜕（一尺，烧）虎睛（一封，炙）牛黄麝香（各二钱半）上同研极细，每服一钱，以桃符汤调下，不计时候。治女人与邪物交通，独言笑悲思恍惚者。用雄黄末一两，以松脂二两，熔和虎爪，搅令如弹丸，夜内火笼中烧之，令女人踞坐其上，以被自蒙，唯出头目。未瘥再作，不过三剂自断也。又方以安息香和臭黄合为丸，烧熏丹穴，永断。
又方雄黄人参防风（各一两）五味子（一合）上捣筛，清旦以井华水服方寸匕，三服瘥。治妇人梦与鬼交。鹿角为末三指撮，和清酒服，即出鬼精。兼治漏下不断。妇人为妖所魅，迷惑不肯言状，以水服鹿角屑方寸匕，即言实也。桃枭，一名桃奴，是过年树上不落干桃子，味苦微温，主杀百鬼精物，疗中恶腹痛，杀精魅五毒不祥。正月采之。
【目录】卷之四胎前门
【篇名】求子
属性：胡氏（孝）曰∶男女交 ，其所以凝结而成胎者，虽不离乎精血，犹为后天滓质之物，而 一点先天真一之灵气，萌于情欲之感者，妙合于其间，朱子所谓禀于有生之初，《悟真 篇》所谓生身受气初者是也。医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血。着 论立方，男以补肾为要，女以调经为先，而又参之以补气行气之说。察其脉络，究其亏 盈，审而治之，夫然后一举可孕。天下之男无不父，女无不母矣。
〔诊脉〕
陈楚良曰∶人身气血，各有虚实寒热之异，惟察脉可知，舍脉而独言药者妄也。脉有十二经，应十二时，一日一周，与天同运，循环无端。其至也即不宜太过而数，数则热矣。又不宜不及而迟，迟则寒矣；不宜太有力而实，实非正气能自实也，正气虚而火邪来乘以实之也。治法先当散郁以伐其邪，邪去而后正可补也。不宜太无力而虚，虚乃正气正血虚也，治法惟当补其气血耳。亦有男妇上热下寒，表实里虚而未得子者，法当临睡时服凉膈之药以清其上，每晨食未入口时，服补药以温其下，暂进升散之药以达其表，久服浓味之药以实其里。
又有女人气多血少，寒热不调，月水违期，或后或先，白带频下而无子者，皆当诊脉而以活法治之，务欲使其夫妇之脉皆和平有力，不热不寒，交合有期，不妄用精，必能生子，子不殇妖。故欲得子者，必须对脉立方，因病用药。
〔仲〕
男子脉浮弱而涩，为无子，精气清冷。
〔脉〕
妇人少腹冷恶寒久，年少者得之，此为无子，年大者得之绝产。脉微弱而涩，年 少得此为无子，中年得此为绝产。肥人脉细，胞有寒，故令少子。其色黄者，胸上有寒。少 阴脉浮而紧，紧则疝瘕，腹中痛，半产而堕伤；浮则亡血，绝产恶寒。
〔调经〕
〔娄〕
胎前之道，始于求子。求子之法，莫先调经。每见妇人之无子者，其经必或前或后，或多或少，或将行作痛，或行后作痛，或紫或黑或淡，或凝而不调，不调则血气乖争，不能成孕矣，详夫不调之由，其或前或后，及行后作痛者虚也。其少而淡者血虚也，多者气虚也。其将行作痛及凝块不散者，滞也。紫黑色者，滞而挟热也。治法∶血虚者四物，气虚者四物加参、。滞者香附、缩砂、木香、槟榔、桃仁、玄胡。滞久而沉痼者，吐之下之。脉证热者，四物加芩、连。
脉证寒者，四物加桂、附及紫石英之类是也。直至积去、滞行、虚回，然后血气和平，能孕子也。予每治经不调者，只一味香附末，醋为丸服之，亦百发百中也。《素问》云∶督脉生病，女子不孕。妇人经事不调，即非受孕光景，纵使受之，亦不全美，宜服
加味六味地黄丸
。 熟地黄（四两） 山茱萸肉 山药（各二两）
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