无不待是以生，为四时变病之要会，
故云主禀四时也。
脾者，中州也，其平和不可得见，衰乃见耳。来如雀之喙，如水之下漏，是脾衰之见也。
脾受谷味，在四脏之中，故不可见。盖脾寄旺于四季，不得独主于四时，四脏平和，则脾脉在中，衰乃始见。
雀喙，言其坚锐而无冲和之气也。水下漏，言其断续无常，散动而复止也。
此《素问・玉机真藏论》所谓脾者土也。孤脏以灌溉四旁者也，善者不可得见，恶者可见之
义也。
<目录>卷一
<篇名>十六难
属性：十六难曰∶脉有三部九候，有阴阳，有轻重，有六十首，一脉变为四时，离圣久远，各自是其法，何
以别之？
然∶是其病有内外证。
脉有三部九候，见后十八难。阴阳详第四难。轻重详第五难。六十首见《素问・方盛衰论》，王注谓
奇恒六十首，今世不存。或谓即各旺六十日之义。一脉变为四时，即十五难春弦、夏钩、秋毛、冬石也。
然脉法不一，离圣久远，各自是其法，何以别其是非长短也，是其病有内外证。言凡病但以内外之证验之，
自得其真，不必拘于诸法也。
其病为之奈何？
然∶假令得肝脉，其外证善洁，面青，善怒；其内证脐左有动气，按之牢若痛；其病
四肢满，闭淋，溲便难，转筋。有是者肝也，无是者非也。
得肝脉，诊得弦脉也，肝与胆合，为清净之腑，故善洁。青者木之色，肝属木，故面青。肝在志为怒，
故善怒。此外证之色脉情好也。脐左为肝木左升之部，动气、真气不能藏而发现于外也。牢者，气结而坚；
痛者，气郁而滞也；满，闭塞也。筋急则四肢满胀，《左氏传》云∶风淫末疾者是也。厥阴脉循阴器，肝
病故溲便难。转筋者，肝主筋，故病筋。此内证之部属及所
主病也。
假令得心脉，其外证面赤，口干，喜笑；其内证脐上有动气，按之牢若痛；其病烦心心痛，掌中热而 。
有是者心也、无是者非也。
得心脉，诊得钩脉也。心在色为赤，故面赤。心气通于舌，火上炎，故口干。心在声为笑，故喜笑。此
外证之色脉情好也。脐上心之部，动气，按之牢痛，心烦，乃心包络受邪，非真心病也。若心病，则旦占夕
死，夕占旦死矣。手厥阴心包络之脉，行于掌心，故掌中热。 、干呕也，心病火盛，故 。此内证之部属、
及所主病也。
假令得脾脉，其外证面黄，善噫，善思；善味。其内证当脐有动气，按之牢若痛；其病腹胀满，食不消，
体重节痛，怠惰嗜卧，四肢不收。有是者脾也，无是者非也。
得脾脉，诊得缓脉也。脾属土，在色为黄，故面黄。噫，嗳气也。《灵枢・口问篇》曰∶寒气客于胃，
厥气从下上散，复出于胃，故为噫。脾与胃合、故同病也。脾在志为思，故善思。
脾在窍为口，故善味。此外证之色脉情好也。脾位乎中，故动气当脐而牢痛也。脾主营运，运
行不健，故腹满食不消也。脾主肌肉，故体重。阳明主束骨而利机关，脾与胃合，故主节痛劳倦伤脾，
湿旺睥郁，皆主怠惰嗜卧也。脾主四肢，故四肢不收。此内证之部属及所主病也。
假令得肺脉，其外证面白，善嚏，悲愁不乐，欲哭；其内证脐右有动气，按之牢若痛；其病喘咳，
洒淅寒热。有是者肺也，无是者非也。
得肺脉，诊得毛脉也。肺在色为白，故面白。《灵枢・口问篇》曰∶阳气和利，满于心，出于鼻，
故嚏。肺气通于鼻，故善嚏。肺在志为忧，故悲愁不乐。在声为哭，故欲哭。此外证之色脉情好也。
脐右为肺金右降之部，动气按之牢痛者，肺气结也。肺主气，气逆故病喘咳。肺主皮毛。故洒淅寒热。
此内证之部属及所主病也。
假令得肾脉，其外证面黑，善恐欠；其内证脐下有动气，按之牢若痛；其病逆气，小腹急痛，泄
如下重，足胫寒而逆。有是者肾也，无是者非也。
得肾脉，诊得石脉也。肾在色为黑，故面黑，肾在志为恐，故善恐。《灵枢・口问篇》曰∶阴气
积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，故数欠。是肾主欠。此外证之色脉情好也。肾居最下，脐
下肾之位，肾气结，故动气按之牢痛。肾气不足，伤于冲脉，故病逆气。少阴之脉循少腹，故小腹急痛
也。肾者胃之关，今气虚，故为下重泄，谓食毕即思圊也。《灵枢・经脉篇》曰∶足少阴肾之脉，循
内踝之后，别入跟中，以上 内，故病足胫寒而逆。此内证之部
属及所主病也。泄如下重‘如’字，滑氏易作‘而’字，极是。
<目录>卷一
<篇名>十七难
属性：十七难曰∶经言病或有死，或有不治自愈，或连年月不已。其死生存亡，可切脉而知之耶？
然∶可尽知也。