汗者，精气也。今汗出而辄复热者，邪胜也。不能食者，精无俾也。汗而热留者，寿可立而倾也。
夫汗出而脉尚躁盛者，死。此今脉不与汗相应，此不胜其病也。狂言者，是失志，失志者，死。有三死，不见一生，
虽愈必死。
热病，已得汗，而脉尚躁盛，此阳脉之极也，死。其得汗而脉静者，生也。
热病，脉尚躁盛，而不得汗者，此阳脉之极也。死。脉躁盛得汗者，生也。
热病，已得汗，而脉尚躁，喘且复热，勿肤刺，喘甚者，死。
热病，阴阳交者，死。
热病，烦已而汗，脉当静。
太阳病，脉反躁盛者，是阴阳交，死。复得汗，脉静者，生。
热病，阴阳交者，热烦身躁，太阴寸口脉两冲尚躁盛，是阴阳交，死。得汗脉静者，生。
热病，阳进阴退，头独汗出，死。阴进阳退，腰以下至足汗出，亦死。阴阳俱进，汗出已，热如故，亦死。阴阳俱
退，汗出已，寒栗不止，鼻口气冷，亦死。（上热病，阴阳交部。）
热病，所谓并阴者，热病已得汗，因得泄，是谓并阴，故治。（治一作活）
热病，所谓并阳者，热病已得汗，脉尚躁盛，大热，汗之，虽不汗出，若衄，是谓并阳，故治。上热病并阴阳部。
少阴病，恶寒，蜷而利，手足逆者，不治。
少阴病，下利止而眩，时时自冒者，死。
少阴病，其人吐利，躁逆者，死。
少阴病，四逆，恶寒而蜷，其脉不至，其人不烦而躁者，死。
少阴病六、七日，其人息高者，死。
少阴病，脉微细沉，但欲卧，汗出不烦，自欲吐，五、六日自利，复烦躁，不得卧寐者，死。
少阴病，下利，若利止、恶寒而蜷，手足温者，可治。
少阴病，恶寒而蜷，时时自烦，欲去其衣被者，可治。
少阴病，下利止，厥逆无脉，干，烦（一本作干呕）。服汤药，其脉暴出者，死。微细者，生。上少阴部。
伤寒六、七日，其脉微，手足厥，烦躁，灸其厥阴，厥不还者，死。
伤寒，下利，厥逆，躁不能卧者，死。
伤寒，发热，下利至厥不止者，死。
伤寒，厥逆，六、七日不利，便发热而利者，生。其人汗出，利不止者，死。但有阴无阳故也。
伤寒五、六日，不结胸，腹濡，脉虚复厥者，不可下，下之，亡血，死。
伤寒，发热而厥，七日，下利者，为难治。上厥逆部。
热病，不知所痛，不能自收，口干，阳热甚，阴颇有寒者，热在髓，死不治。
热病在肾，令人渴，口干，舌焦黄赤，昼夜欲饮不止，腹大而胀，尚不厌饮，目无精光，死不治。脾伤，即中风，
阴阳气别离，阴不从阳，故以三分，候其死生。
伤寒，咳逆上气，其脉散者，死。谓其人形损故也。
伤寒，下利，日十余行，其人脉反实者，死。病者胁下素有痞，而不在脐旁，痛引少腹，入阴挟阴筋，此为脏结，
死。夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语是也。直视、谵语、喘满者，死。若下利者，亦死。结胸证悉具，而躁者，
死。吐舌下卷者，死。唾如胶者，难解。舌头四边，徐有津液，此为欲解。病者至经，上唇有色，脉自和，为欲解。色
急者，未解。上阴阳竭尽部。
<目录>卷七
<篇名>重实重虚阴阳相附生死证第十九
属性：问曰∶何谓虚实？对曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。重实者，肉大热，病气热，脉满，是谓重实。
问曰∶经络俱实，何如？对曰∶经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当俱治。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从
其物类始，五脏骨肉滑利，可以长久。寒气暴上，脉满实。实而滑，顺则生，实而涩，逆则死。形尽满，脉急大坚，尺
满而不应，顺则生，逆则死。所谓顺者，手足温。所谓逆者，手足寒也。
问曰∶何谓重虚？对曰∶脉虚，气虚、尺虚，是谓重虚也。所谓气虚者，言无常也；尺虚者，行步匡然也；脉虚者，
不象阴也。如此者，滑则生，涩则死。气虚者，肺虚也；气逆者，足寒也。非其时则生，当其时则死，余脏皆如此也。
脉实满，手足寒，头热者，春秋则生，冬夏则死。脉浮而涩，涩而身有热者，死。络气不足，经气有余，脉热而尺寒，
秋冬为逆，春夏为顺。经虚络满者，尺热满而寒涩，春夏死，秋冬生。络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。
问曰∶秋冬无极阴，春夏无极阳，何谓也？对曰∶无极阳者，春夏无数虚阳明，阳明虚则狂。无极阴者，秋冬无数
虚太阴，太阴虚则死。上重实重虚部。
热病，所谓阳附阴者，腰以下至足热，腰以上寒，阴气下争，还心腹满者，死。所谓阴附阳者，腰以上至头热，腰
以下寒，阳气上争，还得汗者生。（上阴阳相附部）
<目录>卷七
<篇名>热病生死期日证第二十