的地部经水，至本穴后，受心部外传之热水液蒸发并上行于天，如鼎内之水被加热一般，故名天鼎。（从地球坐标系来看，天鼎穴在上，何以经水能上行，其理同巨骨穴气血运行之解。）
2)天顶、天盖。天，指穴内气血所处的部位或运行的方向。顶，支撑也。盖，外盖也。天顶、天盖名意皆指穴内物质为气化之气，对天起支撑或护盖作用。本穴物质为气化后上行于天的阳热之气，阳气的存在，既是对皮部的支撑也是对皮下之物的护盖，故名。
3)天项。天，指穴内气血所处的部位或运行的方向。项，指穴所处的部位。天项名意指本穴的阳热之气从项部上行天部。
气血特征：气血物质为地部经水及经水的气化之气。
运行规律：地部水液在本穴全部气化为气并上行头面天部。
功能作用：向头面天部传送大肠经的气化之气。
治法：寒则补之并久留针，热则泻之。
18扶突
别名：水穴，水泉。
穴义：大肠经经气在此吸热上行。
名解：1）扶突。扶，帮助、扶持也。突，冲也。扶突名意指大肠经经气在外热的扶助下上行天部。本穴物质为天鼎穴蒸发上行的水湿之气，性滞重，至本穴后无力上行于天，是在心的外散之热扶助下才得以上行，故名扶突。
2)水穴、水泉。穴名之意皆指本穴上行的水湿之气为头面天部的水湿之源，故名水穴、水泉。
气血特征：气血物质为天部之气，性滞重。
运行规律：水湿之气吸热后上行头面天部。
功能作用：为天部层次提供水湿，清润肺气。
治法：寒则补之，湿热则泻之。
19口禾s
别名：禾s，长频，长s，长颊。
穴义：大肠经的冷降之液由此回流大肠经体内经脉。
名解：口禾s。禾，细长之物也。s，孔隙也。口禾s穴名意指大肠经体表经水由本穴回归大肠经体内经脉。本穴物质为扶突穴与迎香穴二穴提供的天部之气，至本穴后冷降归于地部并由本穴的地部孔隙回归大肠经体内经脉，地部孔隙细长狭窄，如孔隙之状，故名口禾s。禾s、长频、长s、长颊之名皆与口禾穴同。长指地部孔隙细长，频指气血的运行频频不断，颊通挟，皆为对穴内气血物质的运行或穴位的微观形态的描述。
气血特征：气血物质为地部经水。
运行规律：地部经水由本穴的地部孔隙回流大肠经的体内经脉。
功能作用：导引大肠经的体表之液回流大肠经的体内经脉。
治法：寒则通之，热则泻之。
注：大肠经体表经脉的终结点在迎香穴，而其体表经脉与体内经脉的交接点则在口禾s穴。
20迎香手足阳明之会。
别名：冲阳。
穴义：接收阳明胃经的五谷浊气并向胃经输送大肠经的清阳之气。
名解：1）迎香。迎，迎受也。香，脾胃五谷之气也。迎香名意指本穴接受胃经供给的气血。大肠经与胃经同为阳明经，气血物质所处的天部层次相近，迎香穴与胃经相邻，所处又为低位，因而胃经浊气下传本穴，故名。
2)冲阳。冲，直上也。阳，阳气也。冲阳名意指大肠经阳气由本穴上冲并交于阳明胃经。本穴为大肠经诸穴的最高穴位，大肠经循经上行的阳气皆聚集于此，而本穴又与阳明胃经的气血物质所处层次相同，因而本穴中的阳气向上直冲交于阳明胃经，故名。
3)手足阳明之会。理同迎香穴、冲阳穴之名解。
气血特征：气血物质为天部之气。
运行规律：大肠经上行的阳气在此交于胃经，而胃经的下行浊气则在此交于大肠经。
功能作用：交换大肠经与胃经的天部之气。
治法：寒则补而灸之，热则泻之。
三、足阳明胃经多气多血
三、足阳明胃经多气多血
阳明胃经多气多血，气血物质的运行变化是由液态向气态再向液态的不断反复变化，且为散热冷降的过程。
1承泣阳跷任脉足阳明之会。
别名：鼷穴，面s，溪穴。
穴义：足阳明胃经的气血由本穴而出。
名解：1）承泣。承，受也。泣，泪也、水液也。承泣名意指胃经体内经脉气血物质由本穴而出。胃经属阳明经，阳明经多气多血，多气，即是多气态物，多血，血为受热后变为的红色液体，也就是既多液又多热。胃经的体表经脉气血运行是由头走足，为下行，与其构成无端循环的胃经体内经脉部分，气血物质的运行则为散热上行。本穴物质即为胃经体内经脉气血上行所化，在体内经脉中，气血物质是以气的形式而上行，由体内经脉出体表经脉后经气冷却液化为经水，经水位于胃经之最上部，处于不稳定状态，如泪液之要滴下，故名承泣。
2)鼷穴、面s、溪穴。鼷穴，地部