缺（灵枢）一名童玄。（折衷引医统今本不见）腕上分间。去腕寸半。别走阳明也。（
灵枢）骨罅宛宛中。（外台引甄权）旁关骨上侧。（增注）为原。（千金）
按分间。谓分肉间也。寸半。旧作半寸。字倒错也。据甲乙订之。外台甄权曰。腕后臂
。交叉头。两筋骨罅。宛宛中。三寸二字。误也。资生。作以手交叉头指末。神应经。作
手侧腕上寸半。以手交。中指头末。两筋两骨罅中。发挥。从之。而中指作头指。注曰。当
食指。折衷曰。第二指为头指。即食指也。又谓之盐指。发挥注曰。头指。当作食指非也。
类经。引滑氏。作食指末。聚英。医统。吴文炳。共引滑氏。作头食指末。大成。作食指尽
处。入门。作盐指。宝鉴。引资生作中指。今试之。不当寸半处。不可从也。此穴当阳明经
之分。甲乙曰。太阴之络。是脱别走阳明之四字也。外台注曰谨按铜人针经。甲乙经。九墟
经无五脏所过为原穴。惟千金方。外台秘要方。有之。盖是林亿之注也。乃今原穴。皆记各
穴下。又抄十二原篇征古时有原穴。原穴见太渊下。与千金不同。
孔最（甲乙）太阴之 。去腕七寸。（甲乙）陷者宛宛中。（明堂）
按去腕。千金。千金翼。外台。明堂等。作腕上。入门。宝鉴作腕侧上。金鉴云。上骨
间。未知所指。不可从甲乙。有专金二七水之父母八字。千金外台。共不载。是五行家之文
。非皇甫氏之文。注语误入本文。注云。此处缺文。非也。
尺泽（素问）一名鬼受。（千金）一名鬼堂。（千翼）肘中之动脉也。为合。（灵枢）肘中约上
。（甲乙）臂屈横纹中。两筋骨罅陷者。宛宛中（外台引甄权）大筋外。（入门）禁灸。（甄权）
按尺。甲乙作天。刊误。明堂。作释。臂屈下。有伸字。聚英作屈肘。吴文炳。肘中作
肘后。约上谓横纹约上也。
侠白（甲乙）天府下。去肘五寸。动脉中。手太阴之别。（甲乙）尺泽。上五寸。（冈本）
按侠。吴文炳。作夹。寿世保元曰。先于两乳头上。涂墨合两手直伸夹之。染墨处。即
是穴也。恐有差。不可从。
天府（素问）腋内动脉（灵枢）腋下三寸。臂 内廉。动脉中。（甲乙）举臂取之。（圣济）禁
灸（甲乙）
按资生。类经曰。以鼻取之。入门。作举手以鼻取之。吴文炳。金鉴。作以鼻尖点墨
法也。欲据此法须急举手。缓则当侠白。故不取捷法。吴文炳。并大成。作肘腕上五寸。非
\x手厥阴心主及臂。凡十六穴。\x
中冲（灵枢）中指爪甲上。与肉交者。（素问）为井。（灵枢）去爪甲如韭叶陷者中。（甲乙）
爪甲角。（次注）内端。（大全）
按内经。甲乙。诸书。无内外侧字。次注。聚英。言爪甲角。亦无内外文。大全。言内
。原于邪客篇。稻垣道恒筋骨铜人图曰。手厥阴中冲穴。古来不辨中指之内外。灵枢二篇曰
。劳宫。掌中中指本节之内间也。劳宫在内间。则中冲。亦当在中指内侧也。七十一篇曰。
心主之脉。出于中指之端。内屈。循中指内廉。以上留于掌中。既曰端内。曰内廉明是中指
内侧。爪甲角。按本 篇曰。心出于中冲。手少阴也是厥阴而言少阴。张介宾曰。以心与心胞
本同一脏。其气相通。皆心所主。又引邪客篇曰。手少阴之脉。独无 。然而此篇既论井荥
经合。则不当为无 之解也。金匮真言论曰。南风生于夏。病在心。俞在胸胁。又论俞者。
可见也。只与邪客篇。异例也。本 一篇。不及手厥阴。乃知脱少阴一条。传写误以厥阴作
少阴。邪客篇。明言心主之脉出于中指端。内屈循中指内廉以上。厥阴起中指者。可知也。
又经筋篇曰。手心主之筋起于中指。手少阴之筋。起于小指之内侧。此篇不曰脉。而曰筋。
其所通亦不同。张曰经脉营行表里。经筋出入脏腑。然而终篇不论此事。盖臆说。古人皆言
内经。不出于一时一人之手。若灵枢无异论。然间亦有可疑者焉。至心与心主之两脉。多不
吻合。盖以不出一口之论也。
劳宫（灵枢）一名五里。（甲乙）一名鬼路。（千金）一名掌中。（类经）掌中。中指本节之内
间也。为荥。（灵枢）掌中央。动脉中。（甲乙）横纹。（资生）
按掌中。手掌中央也。明堂经。作手心中。以无名指屈指头着处是也。发挥曰。资生经
指。以今观之莫若屈中指无名指两者之间取之为允。今按资生经曰。屈无名指着处是。与滑
氏所引不同。入门曰。屈中指取之。皆捷法也。予试之。间有不合者。不可用也。屈指使掌
凹。直中指内间。横纹中。陷者。此穴也。捷法不可悉废。亦不可深泥也。十三鬼穴。鬼路
。即劳宫也。详于间使。
大陵（灵枢）一名心主。（脉经）一名鬼心。（大全）掌后两骨之间。方下者也。为 。（灵
枢）手