左旋
北政，左尺不应，黄芩为君。辛亥水运，北政，左尺不应，黄柏为君。丁巳木运，北政，左尺不应，栀子为君。癸亥火运，北政，左尺不应，黄连为君。厥阴风木司天，少阳相火在泉。冲阳死，绝不治。冲阳者在足跗上动脉，胃之气也，药食不入胃，故绝也。岁气风化之候。厥阴风木者，足厥阴肝也。肝属木，东方甲乙木，春旺七十二日也。初之气∶厥阴风木用事，脾胃受邪，泻脾补肝。自年前十二月大寒节起，至次年二月惊蛰终止。天时，寒始肃，客行主令，杀气方至。
民病，寒居右胁，气滞，脾胃虚壅。二之气∶少阴君火用事，火旺金衰，泻心补肺。自二月春分节起，至四月立夏终止。天时，寒不去，霜雪，水谷气施，草焦，寒雨至。民病，热中，气血不升降。三之气∶少阳相火用事，肺金受邪，泻苦益辛。自四月小满节起，至六月小暑终止。天时，风热大作，雨生羽虫。民病，泪出，耳鸣，掉眩。四之气∶太阴湿土用事，土木相形，泻酸益甘。自六月大暑节起，至八月白露终止。天时，热气返用，山泽云，豪雨溽湿。
民病，心梦邪，黄胆，面为浮肿。五之气∶阳明燥金用事，以金形肝，泻肺益肝。自八月秋分节起，至十月立冬终止。天时，燥湿更胜，沉阴乃布，风雨乃行。民病，寒气及体，肺受风，脾受湿，发为疟。六之气∶太阳寒水用事，主助客盛，泻酸补肝。自十月小雪节起，至十二月小寒终止。天时，畏火司食，阳乃火化，蛰虫出现，流水不冰，地气大发，草乃生。民病，瘟疫，心肾相制。运气便览终。
图诀附后:
南政司天北在泉，厥阴右寸不虚言，太阴左寸攸来应，少阴两寸尽沉潜。 北政司天南在泉，厥阴左尺劫空间，太阴右尺不相应，少阴两天尽皆藏。 r五天五运图诀pt133a1.bmpr
辛少羽北方水
癸少征南方火
庚太商金西方
壬太角木东方
甲太宫土中宫
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厥阴司天，冲阳绝，死不治。
少阴司天，尺泽绝，死不治。
太阴司天，太溪绝，死不治。
少阳司天，天府绝，死不治。
阳明司天，太冲绝，死不治。
太阳司天，神门绝，死不治。
【目录】卷上
【篇名】运气之变成疾
属性：夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之 差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患，故谓之时气。一岁之中病症相同者，五运六气所为之 病也。（《纲目》）
【目录】卷上
【篇名】论四时运气
属性：《内经》曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。王冰以为四时运气尚未该通，人病之由，安能精达？夫运有五而气有六，六气化者，寒、暑、燥、湿，风、火也，然又有君火、相火之分焉。木之化曰风，主于春；君火之化曰热，主于春末夏初；相火之化曰暑，主于夏；金之化曰燥，主于秋；水之化曰寒，主于冬；土之化曰湿，主于长夏即六月也。天之气，始于少阴，终于厥阴，此少阴标，厥阴终也。地之气，始于厥阴木，而终于太阳水。
故天之六气，反合于地之十二支，以五行正化、对化为其绪，则知少阴司子午，太阴司丑未，少阳司寅申，阳明司卯酉，太阳司辰戌，厥阴司巳亥，此天气始终之因也。地之气，反合于天之四时，则厥阴风木主春，少阴君火主春末夏初，少阳相火主夏，太阴湿土主长夏，阳明燥金主秋，太阳寒水主冬，此地气始终之因也。夫四时寒暄之序，加以六气司化之令，岁岁各异。凡春温、夏热、秋凉、冬寒，皆天地之正气；如春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温，皆四时不正之气也。
天有不正之气，人即有不正之疾。疫症之来，有其渐也，流行传染，病如一辙，苟不参通司天大运，主气小运，受病之由，按经络源流而施治，焉能应手取效？予每遇此症，静心穷理，格其所感之气，随症施治，无不效若影响。然用药必须过峻，数倍前人，或有议其偏而讥其妄者，予亦不过因所阅历，聊以尽吾心耳！至于世之褒贬，悉听悠悠之口而已。
【目录】卷上
【篇名】论疫与伤寒似同而异
属性：伤寒初起，先发热而后恶寒；疫症初起，先恶寒 而后发热，一两日后，但热而不恶寒。此寒热同而先后异也。有似太阳、阳明者，然太阳、阳明，头痛不 至如破，而疫则头痛如劈，沉不能举。伤寒无汗，而疫则下体无汗，上身有汗，惟头汗更盛。头为诸阳之 首，火性炎上，毒火盘踞于内，五液受其煎熬，
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