左旋
鬼交泄精，久服强阴坚骨，驻颜明目轻身，令人多子。浸五宿，蒸熟，杵作饼，晒干研用。山药，松脂为使，恶藿菌。按∶雷公云∶菟丝子禀受中和，凝正阳气，故宜入补少阴，温而不燥，不助相火，至和至美之剂，宜常用之。雷公云∶凡使勿用天碧草子，其样真相似。只是天碧草子，味酸涩，并粘，不入药用，其菟丝子禀中和正阳之气所结，补卫气，助人筋脉。采得去粗薄壳，用苦酒浸二日，漉出，用黄精自然汁浸一宿，至明，微用火煎至干，入臼中热烧，铁杵三千余成粉，并黄精自然汁与菟丝子相对用之。
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【篇名】茴香
内容：味辛甘，性温无毒，入心脾膀胱三经。主一切臭气，肾脏虚寒，癞疝肿痛及蛇伤。调 中止呕，下气宽胸。又有一种小茴，气味稍薄，然治膀胱冷痛疝气尤奇。 按∶茴香气浓，为阳中之阳，故入少阴太阴，以理虚寒诸证。虽辛温快脾，亦能耗气， 今内相都入煎爆油腻之物，与火无异，久则致疾，深宜戒之。
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【篇名】砂仁
内容：味辛，性温无毒，入脾胃肺大小肠膀胱肾七经。主虚寒泻痢，宿食不消，腹痛心疼， 咳嗽，腹满奔豚，霍乱转筋，祛冷逐痰，安胎止吐，下气化酒食。炒去衣研用。 按∶砂仁为行散之剂，故入脾胃诸经，性温而不伤于热，行气而不伤于克，太阴经要剂 也，
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【篇名】白豆蔻
内容：味辛，性温无毒，入肺脾胃三经。主消寒痰，下滞气，退目中翳，止呕吐，开胃进食， 除冷泻痢及腹痛心疼。炒去衣研用，白而圆满者佳。 按∶白豆蔻辛宜入肺，温为脾胃所喜，故并入之。大抵辛散之剂，不能补益，药性称其 补上焦元气，恐无是理。但不甚克削耳，世俗不察而信之，误人不小。治寒气神效，肺肾中 有火及虚者忌之。
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【篇名】肉豆蔻
内容：味苦辛。性温无毒，入肺胃二经。疗心腹胀痛，卒成霍乱，脾胃寒弱，宿食不消，虚冷 泻痢，小儿伤乳吐泻，尤为要药。糯米粉裹煨，忌见铁器。 按∶肉豆蔻即肉果，辛温之性。宜入脾胃，有未去之积者，不可先用。 雷公云∶凡使须以糯米作粉，使热汤搜裹豆蔻于糖灰中炮，待米团子焦黄熟，然后出去 米，其中有子取用，勿令犯铁。
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【篇名】草豆蔻
内容：味辛，性热无毒，入脾胃二经。主风寒客邪在胃。其余与白者同功，而性尤燥急，不及 白蔻有清高之气。 按∶草豆蔻辛温发散，故入脾胃而主风寒。多食大损脾胃，《衍义》谓其虚弱不食者宜 此，恐非，胃火者大忌。 雷公云∶凡使须去蒂并向里子后，取皮，用茱萸同于锅上缓炒，待茱萸微黄黑，即去茱 萸，取草豆蔻皮及子，杵用之。
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【篇名】草果
内容：味辛，性温无毒，入脾胃二经。主疟疾胸腹结滞，呕吐胃经风邪。 按∶草果辛温发散，与草蔻同功，故经络亦同，多食亦损脾胃，虚弱及胃火者亦忌之。
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【篇名】菖蒲
内容：味辛，性温无毒，入心脾膀胱三经。主风寒湿痹，咳逆上气，鬼疰邪气，通九窍明耳目，坚牙齿，清声音，益心志，除健忘，止霍乱，开烦闷，温心腹，杀诸虫，疗恶疮疥癣。勿犯铁器，去根毛用，秦皮、秦艽为使，恶地胆、麻黄，忌羊肉、羊血、饴糖，生上一寸九节者佳。按∶菖蒲通神明，宜入心经，祛风湿，宜入肺与膀胱，功验虽宏，然主散而不主收，勿宜久用。雷公云∶凡使勿用泥菖夏菖，其二件相似，如竹根鞭形，黑气秽味，腥不堪用。
凡使采石上生者，根条嫩黄紧硬节稠，长一寸有九节者是真也，采得后用铜刀刮去黄黑硬节皮一重，用嫩桑枝
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【篇名】黑附子
内容：味辛甘，性大热，有大毒，通行诸经。主六腑沉寒，三阳厥逆，症坚积聚，寒湿拘挛，霍乱转筋，足膝无力，坠胎甚速。择每双重一两者，去皮脐，以姜汁盐水煮数沸，又用黄连甘草童便合煮一时，于平地上掘坑埋一宿，取出，囫囵晒干用。地胆为使，恶蜈蚣，畏人参、甘草、黄、防风、黑豆。按∶附子为阳中之阳，其性浮而不沉，其用走而不息。故于经络靡所不入，宜致坠胎祛症积等证者，辛甘大热，能补命门衰败之火，以生脾土，故仲景四逆汤用以回肾气，理中汤用以补脾，八味丸用以补肾脾。
譬如躁悍之将，善用之，奏功甚捷；不善用之，为害非轻。丹溪以为仲景取其行地黄之滞，而不能有补，则古方用黑附一味，可以回阳，不补而能之乎？丹溪之言，于理未当，虽然，
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