左旋
故入此四经。然奉令之使，不能益人，若下元不足者用此升之，则 下虚而元气益亏矣。药性乃曰∶元气不足者，用此于阴中升阳，恐非惟阳气有余而下陷者宜 之。若初病太阳证，便服升麻以发阳汗，是引贼入门，亦非所宜也。 雷公云∶采得后，用刀刮去粗皮一重，用黄精自然汁浸一宿，漉出，曝干细锉，蒸了曝 干后用之佳。
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【篇名】本
内容：味苦辛，性微温无毒，入小肠膀胱二经。主寒气客于巨阳之经，若头痛流于颠顶之上 ，又主妇人疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急疼，恶 茹，畏青葙子。 按∶ 本上行治风，故理太阳头痛，下行治湿，故妇人诸证，风湿俱治，功用虽匹，尤 长于风耳。
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【篇名】细辛
内容：味辛，温无毒，入心肝胆脾四经。止少阴合病之茴痛，散三阳数变之风邪，主肢节拘挛，风寒湿痹，温中气，散死肌，破结气，消痰嗽，止目泪，疗牙疼，治口臭，利水道，除喉痹，通血闭。独活、曾青、枣根为使，恶野狼毒、山茱萸、黄，畏硝石、滑石，反藜芦，忌生菜、狸肉，华阴者良。按∶细辛辛温，宜入心肝等经，以疗在里之风邪，其气升阳，故上部多功。然诸证犯寒者可用，若因火热属阳证者忌之，单服末不可过半钱，多则气塞不通者死。
雷公云∶凡使一叶，拣双叶，服之害人，须去头上，田瓜水浸一宿，至明漉出，晒干用。
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【篇名】连翘
内容：味苦，性微寒无毒，入心肝胆胃三焦大肠六经。泻六经之血热，散诸肿之疮疡，利小 肠，杀白虫，通月经，疗五淋，破瘿瘤，解痘毒。鼠粘子为使。 按∶连翘苦寒虽泻六经，而心经为最，诸疮淋闭等证，俱属心火，故能疗之。药性曰∶ 除六经热，与柴胡同功，然此治血热，柴胡治气热之别耳。
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【篇名】泽泻
内容：味甘咸，性寒无毒，入膀胱肾三焦小肠四经。主去胞垢，退阴汗，治小便淋涩仙药，疗水病湿肿灵丹。畏海蛤，文蛤，色白者佳。按∶泽泻下降为阴，专主渗泄，宜入膀胱诸经，其行水之功，过于猪苓。《衍义》曰∶小便既多，肾气焉得复实。扁鹊曰；多服病患眼。《药性》曰∶令人面光无子，乃本草称其补虚明目治泄精消渴，《珍囊》注其生新水止虚烦，恐无是理。即六味丸中用之，以其渗去脾湿，退命门火为向导尔。又《药性赋》云∶补阴不足，盖以补阴之功不足也。
后世不察，谓其可以补阴分之不足，大失本旨。扁鹊云∶多服病患眼，一名水泻，一名及泻，一名芒芋，一名鹄泻。生汝南汝泽，五月八月，采根阴干。实味，甘无毒，主风痹消渴，益肾气。强阴补不足，除邪湿，久服面生光，令人无子，九月采。雷公云∶不拘多少，细锉，酒浸一宿，漉出曝干任用也。叶味咸无毒，主大风，乳汁不出，产难，强阴气，五月采。
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【篇名】玄胡索
内容：味苦辛，性温无毒，入心肺脾胃四经。活精血，疗产后之疾，调月水，主胎前之证，一 切因血作痛之证并治，酒炒行血，醋炒止血，生用破血，炒用调血。 按∶玄胡索可升可降，为阴中之阳，故能行上下四经，此理血之剂也苟非血证，用之无 益。
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【篇名】地榆
内容：味苦甘酸，性微寒无毒，入大肠肝二经。主下部积热之血痢，止下焦不禁之月经，又主 金疮，除恶肉，崩中带下。得发良，恶麦门冬。 按∶地榆沉寒属阴，专入肝肠以理下焦，血证有热者宜之，若虚寒下陷，血衰泄泻者勿 用。
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【篇名】防己
内容：味辛苦，性平温无毒，入十二经。尤善腰以下至足湿热肿盛，疗中风手脚挛急，口眼斜，疥癣虫疮，止嗽消痰，利大小便，去留热。垣衣为使，恶细辛、萆，杀雄黄毒。按∶防己为阳中之阴，于经络无所不入。又主降，故下部多功，象之于人，则险而健者也，用之当，则可展其能。一不当，而反阶之祸。惟十二经真有湿热壅塞，及膀胱积热，下疰香港脚，此诚要药，无可代者。然臭味拂人，妄服之令人减食。其不可用有四∶若饮食劳倦，元气既亏，而以防己泄大便，则重亡其血，一也；
发渴引饮，热在肺经气分，防己乃下焦血药，二也；外伤风寒，邪传肺部，以至小便黄赤不通，此上焦气分禁忌血药，三也；久病之后，津液不行，此上焦虚渴，宜补宜甘温，若用苦寒之剂，则速其危，四也。分木汉二种，即根苗为名，汉主水气，木主风气为少异耳。雷公云∶凡使勿使水条，以其水防己黄腥，皮皱，上有了足，
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