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【篇名】总论
属性:难经云,有胃泄,有脾泄,有大肠泄,有小肠泄,有大瘕泄。盖胃者为黄,胃水谷海也,故则于则蓄身体怯寒,伤暑者,面垢燥渴,渴引水浆,伤湿者,肌肉虚浮,肢体重着。冷则肠鸣肚冷,而手足凉,热则肠燥肚热,而手足温,冷热不调者,乍涩乍溏,由热积于内,不能去其积,徒以冷药水饮之,热气无所发泄,故冷与热兼而下注,其或冷积于中,不能去其滞,徒以热药压之,冷积不得宣,故热与冷合,而成泻泄,或涩或溏,里急后重,是其候也。
外此则伤食一症,失饥伤饱,胃不能消,心腹膨胀,所下酸臭,治法当究其感受之源,然后为之施治,不究其源,吾恐决溃四出,莫知其终矣,然肠胃合气,以消水谷,水谷既分,安有所谓泄,人皆以泄为脾恙,而不知肾病有泄焉。肾泻何如,曰,腹痛无定,似痢非痢,骨弱面黑,脚下时冷者,是也。诸泄泻,用不换金散,服除湿汤之类,以去风湿,以安肠胃,此上品药也。次则温脾养胃之骨节姜,此至若泄痢之后,腹满身疼,是则为表里俱病,先当温里,急与四逆汤。
然后解表,急以桂枝以守所受太素曰,五泄,有溏泄、泄、飧泄、濡泄、滑泄也,此乃是五泄者。青是感肝木之象,其气是也。大肠为五谷传送之官,脾胃虚弱,饮食过度,或为风寒暑湿之气所侵,皆能令人泄泻。如伤于风其脉必浮,下必带血,当以胃风汤驱散之。如寒气所伤,脉必沉细,腹肚切痛,下必青黑,当以附子理中汤,治中汤等温暖之。若伤于暑,则脉必沉微,烦渴引饮,其下如水,当饮服五苓散。来复丹,以分利之,或夹食则又当以胃苓汤,下苏感丸。
若湿气所中,其脉沉缓,腰脚冷痹,小便不利,则其下黄黑色,当以渗湿汤,藿香正气汤调之。因停食而泄者,下必臭,类抱坏鸡子,或噫气作酸,先服感应丸,推其食积,而后理脾,气体虚弱,及年高之人,脾气虚败而自痢者,又当投以四柱散,蔻附丸。若脾肾气虚,清晨泄下一二次,二神、四神丸主之。又有肾气虚而泄者,又须金锁正元丹以固之。凡治泻之法,先理其中焦,分利水谷,然后断下,医之大法如此。若香港脚泄泻,各以类求,滑泄一症,最忌五虚,五虚者,脉细、皮寒、少气、前后泄痢,饮食不入者。
是也,若得糜粥入胃泄泻止,则可治也。五泄之病,胃、小肠、大瘕三症,皆以清凉饮子主之,其泄自止。厥阴症,加甘草以缓之,当枳如泄未止,为肠胃有久尘垢滑粘,加芒硝半合,宿垢去尽则愈也。阳明症,能食是也。当先泄而后补,谓退药法也,先用大承气汤伍钱,水煎服。如痢过泄止,既服芒硝后,热稍退,减大黄一半,再煎两服。如热气虽已,其人必腹满,又减去大黄,与枳实浓朴汤,又煎三两服。如腹满退,泄亦自愈,后服浓朴汤数服则已,如大便虚滑久不愈,太阴传少阴为痢,为贼邪,宜以浓朴枳实汤主之。
儒门事亲书云,东门一男子,病泄痢不止,腹鸣如雷,不敢令坐,坐则下注如倾,诸医例断延将以泄而又云,凡大人小儿暴注水痢不止,内经曰此名曰暴注速泻,久而不愈者,为洞泻注下,此乃火运太过之病也。火星暴注故也,急宜用新汲水调下甘露饮子,五苓散,天水散,或用井花水煎此药于冷服之,病即瘳矣。不可用御米壳、干姜、豆蔻、圣散子之类,纵然泄止,肠胃气滞不通,变为腹胀,此法宜分阴阳,利水道,乃为治法之妙也。凡泄泻,水谷不化,日夜无度,腹中雷鸣,下痢,丸散可用导水丸,禹功散泄之。
或病人老更服故慎能凡下痢脓血,腹痛不止者,何也,诸痛痒皆属于心火也。可用通解丸,加减泻之,量其虚实一法夫泻痢两症,因肠胃先虚,虚则六淫得以外入,七情得以内伤,至于饮食不节,过食生冷,利水效,调中者,不动者,今导脏腑泄痢,其症有多种,大抵从风湿热也。是知寒少热多,故曰暴泄非阴。久泻非阳,溲而宜泄气除湿,脉洪者去风。脓血稠粘,以重药竭之,身冷自汗,以毒药温之,风邪内缩宜汗之,溏为痢,当内之,在表者发之,在里者下之,在上者涌之,在下者竭之。
身表热者,内疏之。小便涩者,分利之。盛者和之,去者送之。过者止之,除湿则白术、茯苓,安脾则芍药、桂枝、黄连、当归,宜通其气则槟榔、木香。如泄痢而呕,上焦则生姜橘皮,中焦则芍药、当归、桂、茯苓、下焦则治以轻热药,甚以重热药。若四肢懒倦,小便少,或不利,大便走,沉困,饮食减。宜调胃去湿,白术、茯苓、芍药三味,水煎服。如发汗、恶寒、腹不痛,加黄芩为主。如未见脓而恶寒,乃太阴欲传少阴也,加黄连为主,桂枝佐之。
如腹痛甚者,加当归,并芍药,如见血加黄连为主,桂、当归佐之。如烦躁