左旋
；缩砂三和同煎服，调理中汤效最灵。治久患腹胀，脾疼中满，痞闷不食，大小便或涩，小腹胀急，用《局方》三和散二帖，缩砂仁二十粒捶碎，用水三盏，生姜十片，灯心十茎，同煎至一盏半，去滓，分作三次，每服用前药调理中汤半帖，立效。治腹胀方腹胀脾疼怎抵当，椒姜之外有丁香；三般等分罗教细，次入白盐和白汤。脾疼之疾，皆因寒气停滞，积于胸膈，或时呕吐酸水，不思饮食，用胡椒食姜丁香三味等分为细末，每服一钱半或二钱，入盐少许，不拘时白汤点服。
【目录】卷之四十一胀满门（附论）【篇名】胀满通治方
属性：治久患腹胀。 丁香 木香 槟榔 萝卜子 牵牛（各等分） 上为细末，水糊为丸，如梧桐子大，每服十丸，空心用紫苏汤送下。 又方 凡治腹胀，经久患泄泻数升，昼夜不止，服药不验者，乃气脱也，宜用此。 上用益智子煎浓汤服，立愈。
【目录】卷之四十一胀满门（附论）【篇名】胀满通治方
属性：治浊气在上，则生胀。木香草豆蔻（面裹煨）苍术（米泔浸，各三分）浓朴（姜制，四分）当归（五分）青皮（去白）益智仁白茯苓（去皮）陈皮泽泻干生姜吴茱萸（汤泡）半夏（以上各二分）升麻柴胡（各一分）《内经》曰∶留者行之，结者散之，以柴胡升麻之苦平，行少阳阳明二经，发散清气，营运阳分为君，以生姜半夏草豆蔻益智仁辛甘大热，消散中寒为臣，以浓朴木香苍术青皮苦辛大温，通顺滞气，以当归陈皮人参之辛甘温，调和荣卫，滋养中气。
浊气不降，以苦泄之，吴茱萸之苦热，泄之者也。气之薄者为阳中之阴，茯苓甘平，泽泻咸平，气薄引导浊阴之气，自天而下，故以为佐。气味相合，散之泄之，上之下之，使清浊之气，各安其位也。范天骧夫人，先因劳役，饮食失节，加之忧思气结，病心腹胀满，旦食则不能暮食，两胁刺痛。诊其脉弦而细，至夜浊阴之气当降而不降，胀尤甚，大抵阳主运化，饮食劳倦，损伤脾胃，阳气不能运化精微，聚而不散，故为胀满，先灸中脘，乃胃之募穴，引胃中生发之气，上行阳道，又以前药助之，使浊阴之气自此而降矣。
上咀，都作一服，用水二盏，煎至一盏，去滓，食前温服，忌食生冷硬物。
【目录】卷之四十一胀满门（附论）【篇名】胀满通治方
属性：治心腹胀满，旦食不能暮食，由脾元虚弱，不能克制于水，水气上行，浸渍于土，土湿 不能运化水谷，气不宣流，上下痞塞，故令人中满。旦阳气方长，谷气易消，故能食；暮阴 气方进，谷不得化，故不能食。其脉沉实滑，病名谷胀。 上用鸡矢白半升，以好酒一斗渍七日，每服一盏，食后临卧时温服。
【目录】卷之四十二
【篇名】积聚门（附论）
属性：《针经》云∶夫积者，盖厥气生足，生胫寒，胫寒则血脉凝涩，凝涩则寒气上入于肠胃，入于肠胃则胀，胀则肠外之汁沫迫聚不得散，日以成积，卒然多饮食则肠满。起居不节，用力过度，则络脉伤，阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢则后血。肠胃之络伤。则血溢于肠外，有寒汁沫与血相搏，则并合凝聚不得散而成积矣。或外中于寒，内伤于忧怒，则气上逆，则六输不通，温气不行，凝血蕴里不散，津液凝涩渗着而不去，而成积矣。
且如见于五脏者，各有名焉∶肝之积曰肥气，以季夏戊己日得之。何以言之？肺病传于肝，肝当传脾，脾季夏适王，王者不受邪，肝复欲还肺，肺不肯受，故留结为积，故谓之肥气，以季夏戊己日得之。心之积名曰伏梁，脾之积名曰痞气，肺之积名曰息贲，肾之积名曰奔豚，此其五积之名。积者阴气也，聚者阳气也。故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚。故积者五脏所生，聚者六腑所成。其始发者有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处。
聚者阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。故以是别知积聚也。又有七症八瘕，又有石瘕肠覃。陈无择论症瘕属肝部，积聚属肺部。夫症者证也，瘕者假也。假物而成形，然有七症八瘕之名，经论亦不详出，虽有蛟蛇鳖肉发虱米等七证，初非定名，偶因食物相感而致患尔。若妇人症瘕，则由内外不内外，因动伤五脏气血而成。古人谓为痼疾，以蛟蛇等为生瘕，然亦不必泥此，并属血病。蛇发等事，皆出偶成，但饮食间误中之，留聚假血而成，自有活性。
亦犹永徽中僧病噎者，腹中有一物，其状如鱼，即生瘕也。又有石瘕，歧伯曰∶石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞，恶血当泻不泻，坏血留止，日以益大
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