左旋
，虽有阳明证，不可攻也。阳明病，当心下坚满，不可攻之，攻之遂利不止者，利止者愈。阳明病，合色赤，不可攻之，必发热，色黄者，小便不利也。阳明病，不吐下，而烦者，可与承气汤。阳明病，其脉迟，虽汗出，不恶寒，其体必重，短气，腹满而喘，有潮热，如此者，其外为解，可攻其里，手足然汗出，此为已坚，承气汤主之。若汗出多，而微恶寒，外为未解，其热不潮，勿与承气汤，若腹大满，而不大便者，可与小承气汤，微和其胃气，勿令至大下。
阳明病，潮热微坚，可与承气汤，不坚勿与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，可与小承气汤，若腹中转矢气者，此为有燥屎，乃可攻之。若不转矢气者，此但头坚后溏，不可攻之，攻之必腹胀满，不能食。欲饮水者即哕。其后发热者，必复坚，以小承气汤和之。若不转矢气者，慎不可攻之。夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语是也。直视谵语，喘满者死，下利者亦死。阳明病，其人多汗，津液外出，胃中燥，大便必坚，坚者则谵语，承气汤主之。
阳明病，谵语妄言，发潮热其脉滑疾，如此者，承气汤主之，因与承气汤一升，腹中转气者，复与一升，如不转气者，勿与之。明日又不大便，脉反微涩，此为里虚，为难治，不得复与承气汤。阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，必有燥屎五六枚，若能食者，但坚耳，承气汤主之。阳明病，下血而谵语者，此为热入血室，但头汗出者，当刺期门，随其实而泻之，然汗出者则愈。汗出而谵语者，有燥屎在胃中，此风也。过经乃可下之。下之若早，语言必乱。
以表虚里实，下之则愈，宜承气汤。伤寒四五日，脉沉而喘满，沉为在里，而反发其汗，津液越出，大便为难，表虚里实，久则语。阳明病下之，心中懊而烦，胃中有燥屎者，可攻。其人腹微满，头坚后溏者，不可不下之，有燥屎者，宜承气汤。病者五六日不大便，绕脐痛，躁烦，发作有时，此为有燥屎，故使不大便也。病者烦热，汗出即解，复如疟状，日晡所发者，属阳明，脉实者当下之；脉浮虚者当，发其汗，下之，宜承气汤。发汗宜桂枝汤。（方见桂枝汤门）大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎，所以然者，本有宿食故也，宜承气汤。
病者小便不利，大便乍难乍易，时有微热，怫郁不能卧，有燥屎故也，宜承气汤。得病二三日，脉浮弱，无太阳柴胡证，而烦心下坚，至四日虽能食，以小承气汤少与微和之，令小安，至六日，与承气汤一升，不大便六七日，小便少者，虽不大便，但头坚后溏，未伤寒七八日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，微热者，此为实，急下之，宜承气汤。阳明病，发热汗多者，急下之，宜承气汤。发汗不解，腹满痛者，急下之，宜承气汤。腹满不减，减不足言，当下之，宜承气汤。
阳明与少阳合病而利，脉不负者为顺，滑而数者，有宿食，宜承气汤。（方并见承气汤门）阳明病，脉浮紧，咽干口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反偏恶热，其身体重。发汗即躁，心中愦愦，而反谵语。加温针，必怵惕，又烦躁不得眠。下之，胃中空虚，客气动膈，心中懊，舌上苔者栀子汤主之。阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊，若饥不能食，但头汗出，栀子汤主之。方∶栀子（十四枚，擘）香豉（四合，绵裹）上二味，以水四升，先煮栀子取二升半，纳豉，煮取一升半，去滓，分再服，温进一服，得快吐止后服。
三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁，言语向经，谵语遗尿。发汗则谵语。下之则额上生汗，手足厥冷。白虎汤主之。（按诸本皆云“向经”，不敢刊改。）若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎汤主之。（方见杂疗中。）若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利，猪苓汤主之。方∶猪苓（去黑皮）茯苓泽泻阿胶滑石（碎，各一两）上五味，以水四升，先煮四味，取二升，去滓，纳胶烊消，温服七合，日三服。阳明病，汗出多而渴者，不可与猪苓汤，以汗多胃中燥，猪苓汤复利其小便故也。
胃中虚冷，其人不能食者，饮水即哕。脉浮发热，口干鼻燥，能食者即衄。若脉浮迟，表热里寒，下利清谷，四逆汤主之。方∶甘草（二两，炙）干姜（一两半）附子（一枚，生，去皮，破八片）上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，强人可大附子一枚，干姜三两。阳明病发潮热，大便溏，小便自可，而胸胁满不去，小柴胡汤主之。阳明病，胁下坚满，不大便而呕，舌上苔者，可以小柴胡汤，上焦得通，津液得下
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