中主腹肠,神师咒注注即亡。南方之注自名狗,入人体中主心 口,神师咒注注即走。西方之注自名鸡,入人体中主心脐,神师咒注注即迷。北方之注自名 鱼,入人体中主六腑,神师咒注注即无。中央之注自名雉,入人体中主心里,神师咒注注自 死。
谨告病患身中诸注,殃若在心腹及胸肠,或在四肢并中央。
谨告四方诸关节,急送血殃,三焦关元,下部膀胱,若有若无,不出者亡。速去百年毒,
神符欲居汝处。急急如律令。
又法∶ 注父张,注母杨,注兄靖,注弟强,注姊 ,注妹姜。知汝姓字,得汝宫商,何不远去 ,住何所望?前出封侯,后出斫头;前出与赏,后出与杖。汝今不去,住何所望。急急如律 令。
又禁注法∶ 东方青帝食青急之注,南方赤帝食赤色之注,西方白帝食白色之注,北方黑帝食黑色之 注,中央黄帝食黄色之注,五帝之神食十二注,北斗七星食一百二十注。或食土公注,或食 土母注,或食土子注,或食土妇注,或食土孙注,或食土孙妇注,或食生人注,或食死人注,
或 又禁注法∶(三七遍)
东方青注,南方赤注,西方白注,北方黑注,中央黄注。五方五注,何不速去?雷公霹 雳,欲居汝处。吾唾山山崩,唾石石裂,唾火火灭,唾水水竭。吾唾五毒,逐口消灭。急急 如律令。
咒注文∶ 吾是太山之子,今为太山所使,口如天门,不可柱张。唾如毒药,气如秋霜,当吾者死 ,值吾者亡。五注之鬼,速出速去,不得留藏。急急如律令。此咒当晨朝日初出时,遣病患 净洗手面,向东方至心礼太山讫,更以水洗手至心合掌正西立,师当在东,正当病患,面向 南立,以此咒之七遍便愈。若不愈者,明晨更如是咒之。不过三朝,无不愈者。
禁唾飞尸入腹急切痛法∶ 请天上飞龙穷奇白虎,眼如明星,腹如建鼓,齐功叩齿,主食恶鬼,入食飞尸,出食殃 魅。人生于天,吞气受道,身形之中,非汝所处。形中五部,各有所主。肝为青龙,肺为白 虎,心为朱雀,肾为玄武,脾为中府,主御四方。上有真人,赤城童子;下有咸池,青腰玉 女,各守部界,不得留住。方名道人,教来治汝,头则法天,身法北斗,手为魁刚,口为金 斧,主授六甲,直神辅汝,何鬼不出,何尸不走。急急如律令。
按摩卒中注忤魍魉法∶ 配阴脉十三,阳脉十五,二十八脉随手上下。一脉一通,知汝有苦。男祥妇祥,客死不 葬。骸骨消散,流离道旁。惊恐驰走,责人酒浆。南山有一人名穷奇,不食五谷,但食鬼皮。
朝食 <目录>卷第三十·禁经下<篇名>禁邪病第十五内容:凡鬼邪着人,或啼或哭,或嗔或笑,或歌或咏,称先亡姓字,令人癫狂。有此状者,名 曰鬼邪。唯须伏鬼,遣之乃瘥。治之法,正发时使两人捻左手鬼门鬼市,两人捻右手如左手 法。鬼门者,掌中心是;鬼市者,腕后厌处是,伸五指努手力则厌处是。腕后者,大指根两 筋中间是。一捻之后,不得*动,动鬼出去,不得伏鬼,又不得太急。若太急则捻人力尽,
力尽即手动,手动即鬼出。亦不得太缓,若太缓复不能制鬼,惟须以意消息令缓急得所,复 使两人投棕子刺两肩井中,缓急如鬼门鬼市法,以鬼伏为限。若不伏,稍稍急刺。若鬼伏即 稍轻刺之。若病患是丈夫肥壮者,则急刺之。量人之强弱消息以意。若棕尖利以布物裹之,
勿令人伤。亦须诵咒,必臣伏如状貌,中有似伏状,不复相骂,不情求道叩头求去,遣一人 捉,咒师自问鬼之姓名,住何州县乡里,年几贯属,伴侣几人。又问来意有所,须为何事来,
一依病患口笔写之。若其臣伏,叩头求去,不敢更住者,且停刺肩井等。依其所须备觅发遣 之,须食与食,须金银车马,即采画人马像,金银彩帛,随其形貌悉尽作之。绢帛以白纸作,
金以栀子染之。若是远来之鬼,须给过所者,亦即给之。即日早发遣,或待后发遣亦得。送 鬼之时,须桃符一板,长七寸阔三指,综 一条长七寸,以朱书板,上着年号,月朔日子,
鬼之乡里姓名年几,从人头数,告五道大神,河伯将军,上件鬼某甲等,在我家中作如此罪 过,捉获正身,所索之物,并已具给发,遣速出去,不得久停,不得久住。急急如律令。
炬火禁邪法∶(去百鬼,断万邪)
敕粉火治邪,亦可以按摩病患。若欲断邪鬼,以敕粉火,以一炬火,着户外,令病患住 外。又,师捉一炬火,作禹步烧粉,令病患越火,入户还床,以向者一炬送大门外道上,去 门百步弃之,勿反顾。师取一盆水,着病患户限内,以大刀横上。亦可燃灯置病患屋内。令 昼夜不灭,至病瘥,师捉火炬燎病患身上,随多少治病。咒曰∶粉良天火赫赫,天火奕奕,
千邪万恶,见火者避。急急如律令。
咒水喷病患法∶ 先取净水一器,咒三吸气闭目,存鬼神怒五气击之。咒曰∶持清持浊,持正持水,所为 物,无不消化,怒石石裂,怒木木折,邪不干正,危不入身,大道流行,摄录邪精,神祗所 怒,玉石皆化,何病不愈,何灾不断?速出速出。急急如律令。