左旋
）人，（人参一两）能补三焦精气神。封髓丹中砂（仁一两半）柏食辛（滋阴而不燥。喻嘉言《医门法律》曰∶“于三才丹中，加黄柏入肾滋阴，砂仁入脾行滞少变天冬、黄柏之苦，俾人参创建中气，以伸参两之权。”）大造丸方吴球造，晋三加减尤臻奥，上滋金水下肾肝，潜阳固阴颇周到。（王晋三《古方选未臻玄奥，余即参丹溪原方。夫是谓之大造一两半。）肉苁蓉，（（子一两半）归（身七钱）锁（阳车捣。
（河车一具，用米泔浸一夜，再用丹溪补天丸意同，膝、陈皮，冬加干冬、人参、熟地青出于蓝，后来居人参固本（丸）治虚劳，肺肾阴亏火热，二地（生地熟地）二冬（麦冬天冬）丸以蜜，（人参二余各四两。）或加介属或阿胶。（此方金水同治，尤借人参固其元气，洵为肺肾阴亏，发良图。每见叶氏案中，或加龟甲、牡蛎以潜阳，或加阿胶、甘菊以熄风，借治阴液阳上扰之证，甚有道理，并附及之。）《道藏》天王补心丹《其方有四，惟此《道藏》者通。
）补心之用神自安，（补心者，补心而神之所用者，魂魄意智精志也。补其用而心能任物矣。）静宁补魄味（五麦，（麦冬各一两）流动补魂归（当归一两）柏（子仁一两）丹，（丹参五钱）参（人参茯（苓神五钱）调中补意馁，地（生地四两）玄（参五钱）填下补精残，远（志肉五钱）桔（梗心血不足。一例看。（心血方有菖蒲，通窍餐。（蜜丸，朱砂为孔圣枕中（丹）治善忘，龙骨龟板远（志）菖蒲。（各等分）镇肝（龙骨）补肾（龟板）通心窍，（菖远志）久服聪明记忆强。
（借二物之阴阳，以补吾身之阴阳，假二物之灵气，以助吾身之灵志通肾交心，菖蒲利窍除痰，则聪明开而记忆强矣。）大补阴丸知（母盐水炒四两）柏（黄柏盐水炒四两）地，（熟地酒蒸六两）败龟板（六两酥炙）与猪火也济。（知柏苦寒，直折相火，临时调济之法。）肾肝虚呃用此丸，参术汤吞崇胃气。（朱《丹溪心法》曰∶“呃逆属于肝肾之虚者，其气必从脐下直冲，上出于口，而作声也。肾之气，在下相凌，左肾属水，不能自逆，而右肾为相火所寓，相火炎上，挟其冲气上逆为呃，经言“逆气而里急，冲脉为病”也。
用此丸直折相火，以滋化源，伏藏冲则呃自止。以参术汤下之者，人之阴气，根据胃为养，胃土损伤，则木挟相火，直冲此土败于相火之贼，当崇土以制龙雷之火也。旭高按∶此丸治虚火呃逆甚为至寒呃，又大非所宜。）世谓丹溪善补阴，立法不无偏执弊，苦寒久服反伤阴，议。（丹溪谓“阳常有余，阴常不足”，故立此丸。孰知苦寒久服，反伤阴气谆訾议丹溪之偏，不为过也。）通关丸（又名滋肾丸）着东垣氏，为治关阴因制此。（关阴者，不得小便也。
）下焦热壅肾膀虚口不渴而小便秘。（热在下焦血分，故不渴而便秘。）阴火上冲为格阳，（阴火者，冲任相也。格阳者，吐逆也。）呃喘咽痛皆堪饵。足心如烙胫股疼，热伏阴中亦足理。（叶天士用此搜阴中伏热，甚为有见。）知（母酒炒一两）柏（黄柏酒炒二两）味浓大苦寒，寒因热用桂（为治。（李东垣《兰室秘藏》曰∶“关则不得小便。”小便者膀胱所主，而肺为水之上源，若肺有伏热，口渴而小便不通者，宜用气薄淡渗之药，泻火而清肺，滋水之化源也。
若热在下焦血分，不渴而小便不通者，是塞其流也，须用气味俱浓，阴中之阴药治之。王善夫病小便不通，渐成中满，腹坚如石，腿裂出水，夜不得眠，不能饮食。请余延医。因思《素问》云∶“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”也。又∶“上为呕哕”，内关外格之证悉具，死在旦夕矣。遂处此方与服，须臾前阴如刀刺火烧，溺如瀑泉，肿胀遂消。此证一在上焦气分而渴，一在下焦血分而不渴，二者治各不同，不可不辨。”汪庵曰∶“若膀胱阳虚，阴无以化，又当用肾气丸治之。
”）斑龙（丸）鹿角胶（八两）霜（鹿角霜八两）柏，（柏子仁八两）熟地（八两）菟（丝子八两）苓（茯苓兼补骨。（补骨脂四两）搬运精髓填骨空，归就肾膀通督脉。（凡入房竭精，耗散其真，俱去，虽温之以气，补之以味，不能复也。故以有情之品，专走督脉；复以少阴、太阳治其合，乃能搬运精髓，填于骨空，大会于督脉之囟会，而髓海充盈；使以茯苓，性功下降，用以接引诸药，归就少阴、太阳，达于督脉，上朝髓海，而成搬运封固之功囊原方无茯苓，（茯苓王晋三加入，其义颇通，当遵之。
）澹寮方有阳起石
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