左旋
） 面色萎白，言语轻微，四肢无力，脉来虚弱者，此方主之。 夫面色萎白，则望之而知其气虚矣。言语轻微，则闻之而知其气虚矣。四肢无力，则问 之而知其气虚矣。脉来虚弱，则切之而知其气虚矣。如是则宜补气。是方也，人参甘温质润， 能 甘温而平，能调五脏愆和之气。四药皆甘温，甘得中之味，温得中之气，犹之不偏不倚之君 子也，故曰四君子。
【目录】卷三气门第二十
【篇名】六君子汤
属性：人参 白术 茯苓 甘草 半夏 陈皮 气虚，痰气不利者，此方主之。 《内经》曰∶壮者气行则愈，怯者着而成病。东南之土卑湿，人人有痰，然而不病者， 气壮足以行其痰也。若中气一虚，则不足以运痰而痰证见矣。是方也，人参、白术、茯苓、 甘草，前之四君子也，所以补气。乃半夏则燥湿以制痰，陈皮则利气以行痰耳。名之曰六君 子者，表半夏之无毒，陈皮之弗悍，可以与参、苓、术、草比德云尔！
【目录】卷三气门第二十
【篇名】补中益气汤
属性：人参（去芦）炙甘草（各一钱）黄（一钱五分，炙）升麻（三分）白术（炒）当归陈皮柴胡（各五分）困乏劳倦，伤其中气者，此方主之。中，脾也，坤也，万物之母。气，阳也，干也，万物之父。过于困乏劳倦，则百骸皆虚。百骸既虚，必盗父母以自养，而中气大伤矣。不有以补之，则形气不几于绝乎？故用白术、甘草之平补者以补中；用人参、黄之峻补者以益气。土欲燥，则当归随以润之。气欲滞，则陈皮随以利之。而升麻、柴胡者，所以升乎甲胆乙肝之气也。
盖甲乙者，东方生物之始。甲乙之气升，则木、火、土、金、水次第而生生矣。
【目录】卷三气门第二十
【篇名】二十四味流气饮《和剂》
属性：陈皮青皮甘草（炙）浓朴（姜制）紫苏香附（各四两）大腹皮丁香皮槟榔木香草果莪术（炮）肉桂藿香（各一两半）人参麦门冬白术赤茯苓枳壳（炒）石菖上件每服五钱。腹中气滞，痞闷不快，胸膈走痛者，此方主之。气，阳也，升降出入，法干之行健不息，使气无留滞，斯无痛苦。若人也，以寒、热、怒、恚、喜、忧、愁七气干之，则痞闷痛楚之疾生尔。今夫寒则气收，收则气不流矣。故用丁皮、肉桂、草果之属温而行之。热则气亢，亢则气不流矣，故用麦门冬、赤茯苓、木通之属清而导之。
怒则气逆，逆则气不流矣，故用槟榔、枳壳、浓朴、木瓜之属抑而下之。恚则气积，积则气不流矣，故用青皮、陈皮、腹皮、木香、莪术之属快而利之。喜则气缓，缓则气不流矣，故用人参、白术、甘草之属补而益之。忧则气沉，沉则气不流矣，故用白芷、紫苏之属升而浮之。愁则气郁，郁则气不流矣，故用香附、菖蒲、半夏、藿香之属利而开之。或问∶七气之来，岂能并至？方以二十四味，何示人以弗精专也？余曰∶气证与诸证不同。诸证者，痰、血、积、食属于有形，故着于一处，偏于一隅，可以单方治也。
若夫七情之气，属于无形，上下左右散聚无常，故集辛香之品而流动之，虽二十四味，不厌其繁，譬之韩侯之兵，多多益善云尔。
【目录】卷三
【篇名】血证门第二十一
属性：叙曰∶血营气卫，胥有义焉。阴在内，阳之守也，故曰营。阳在外，阴之卫也，故曰卫 。二者宜调而不宜病，血一不调，则营守乎中者，反出于外而败之，微者迫于热，盛者真阳 不足以运血，而卫亦败也。今考名方二十八首，酌而用之，则调元之手矣。
【目录】卷三血证门第二十一
【篇名】四物汤
属性：当归（酒洗）熟地黄（各三钱）川芎（酒洗，一钱五分）白芍药（酒炒，二钱）血不足者，此方调之。气、血，人身之二仪也。天地之道，阳常有余，阴常不足。人与天地相似，故阴血难成而易亏。是方也，当归、芍药、地黄，味浓者也，味浓为阴中之阴，故能生血。川芎味薄而气清，为阴中之阳，故能行血中之气。然草木无情，何以便能生血？所以谓其生血者，以当归、芍药，地黄能养五脏之阴，川芎能调营中之气，五脏和而血自生耳。若曰四物便能生血，则未也。
师云∶血不足者，以此方调之则可。若上下失血太多，气息几微之际，则四物禁勿与之。所以然者，四物皆阴，阴者天地闭塞之令，非所以生万物者也，故曰禁勿与之。
【目录】卷三血证门第二十一
【篇名】当归补血汤
属性：当归（二钱） 黄 （一两） 男、妇肌热，目赤面红，烦渴引饮，脉来洪大而虚，重按全无者，此方主之。 血实则身凉，血虚则身热。或以肌困劳役虚其阴血
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