方二十八首，酌而用之，则调元之手矣。
<目录>卷三\血证门第二十一
<篇名>四物汤
属性：当归（酒洗） 熟地黄（各三钱） 川芎（酒洗，一钱五分） 白芍药（酒炒，二钱）
血不足者，此方调之。
气、血，人身之二仪也。天地之道，阳常有余，阴常不足。人与天地相似，故阴血难成
而易亏。是方也，当归、芍药、地黄，味浓者也，味浓为阴中之阴，故能生血。川芎味薄而
气清，为阴中之阳，故能行血中之气。然草木无情，何以便能生血？所以谓其生血者，以当
归、芍药，地黄能养五脏之阴，川芎能调营中之气，五脏和而血自生耳。若曰四物便能生血，
则未也。师云∶血不足者，以此方调之则可。若上下失血太多，气息几微之际，则四物禁勿
与之。所以然者，四物皆阴，阴者天地闭塞之令，非所以生万物者也，故曰禁勿与之。
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<篇名>当归补血汤
属性：当归（二钱） 黄 （一两）
男、妇肌热，目赤面红，烦渴引饮，脉来洪大而虚，重按全无者，此方主之。
血实则身凉，血虚则身热。或以肌困劳役虚其阴血，则阳独治，故令肌热、目赤、面红
、烦渴引饮。此证纯象伤寒家白虎汤之证，但脉大而虚，非大而长，为可辨尔。《内经》所
谓脉虚血虚是也。当归味浓，为阴中之阴，故能养血，而黄 则味甘补气者也。今黄 多于
当归数倍，而曰补血汤者，有形之血不能自生，生于无形之气故也。《内经》曰∶阳生阴长，
是
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<篇名>独参汤
属性：人参（去芦，二两）
凡上下失血过多，脉微欲绝者，急以此方主之。
血者气之守，气者血之卫，相偶而不相离者也。一或失血过多，则气为孤阳，亦几于飞
越矣，故令脉微欲绝。斯时也，有形之血不能速生，几微之气所宜急固。故用甘温之参以固
元气，所以权轻重于缓急之际也。故曰血脱益气，古圣人之法。或者不达此理，见其失血而
主四物汤，则川芎之香窜，能散几微之气，而当归、芍药、地黄，皆滋阴降下之品，不能生
血于一时，反以失救死之权，而遗人夭殃矣。医云乎哉？
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<篇名>八珍汤
属性：人参（去芦） 白术（炒） 茯苓（去皮） 炙甘草 当归（酒洗） 川芎（酒洗） 芍
药（酒炒）
地黄
血气俱虚者，此方主之。
人之身，气血而已。气者百骸之父，血者百骸之母，不可使其失养者也。是方也，人参
、白术、茯苓、甘草，甘温之品也，所以补气。当归、川芎、芍药、地黄，质润之品也，所
以补血。气旺则百骸资之以生，血旺则百骸资之以养。形体既充，则百邪不入，故人乐有药
饵焉。
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<篇名>犀角地黄汤
属性：生犀角（镑） 生地黄 白芍药 牡丹皮
吐衄不止者，此方主之。
口出血曰吐，鼻出血曰衄。火逆于中，血随火上，有此二证。然吐血责之腑，衄血责之
经，求其实，则皆炎上之火也。火者，心之所司，故用生犀、生地以凉心而去其热。心者，
肝之所生，故用丹皮，芍药以平肝而泻其母，此穷源之治也。今人治吐血者，以凉水濯其两
足，此釜底抽薪之意也。治衄血者，以凉水拊其后颈，此责其火于太阳经也。皆是良法。互
考见咳嗽门、痘门。
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<篇名>四生丸
属性：生荷叶 生艾叶 生地黄 生柏叶
四件烂捣，丸如鸡子大。每服一丸。
阳乘于阴，血热妄行，或吐或衄，此方亦良。
统而论之，生之则寒，则四生皆能去火。析而论之，则荷、艾轻香，去火于气。 、柏
质实，泻火于阴。火去则血归经，而吐衄愈矣。
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<篇名>黄连解毒汤
属性：黄连 黄芩 黄柏 栀子（各三钱，炒）
阳毒，上窍出血者，此方主之。
治病必求其本。阳毒上窍出血，则热为本，血为标。能去其热，则血不必治而自归经矣
，故用、芩、栀、柏苦寒解热之物以主之。然惟阳毒实火用之为宜。若阴虚之火，则降多
亡阴，苦从火化，而出血益甚，是方在所禁矣。
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<篇名>人中白
属性：新