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,仁虽欲施 予,精若不固,义守其空者,明当禁。使无得,多实既禁之道矣。又当施与,故礼为之节矣。 执诚持之,信既着矣。即当知交接之道。故能从五常,身乃寿也。
【目录】卷第二十八
【篇名】五征第七
内容:《玉房秘诀》云∶黄帝曰∶何以知女之快也。素女曰∶有五征五欲,又有十动,以观其 变,而知其故。 夫五征之候,一曰面赤,则徐徐合之;二曰乳坚鼻汗,则徐徐纳之;三曰嗌干咽唾,则 徐徐摇之;四曰阴滑,则徐徐深之;五曰尻传液,徐徐引之。
【目录】卷第二十八
【篇名】五欲第八
内容:素女曰∶五欲者,以知其应。一曰意欲得之,则屏息屏气;二曰阴欲得之,则鼻口两张; 三曰精欲烦者,振掉而抱男;四曰心欲满者,则汗流湿衣裳;五曰其快欲之,甚者身直目眠。
【目录】卷第二十八
【篇名】十动第九
内容:素女曰∶十动之效∶一曰两手抱人者,欲体相薄阴相当也;二曰伸云其两髀者,切磨其 上方也;三曰张腹者,欲其浅也;四曰尻动者,快善也;五曰举两脚拘人者,欲其深也;六 曰交其两股者,内痒淫淫也;七曰侧摇者,欲深切左右也;八曰举身迫人,淫乐甚也。九曰 身布纵者,肢体快也;十曰阴液滑者,精已泄也。见其效,以知女之快也。
【目录】卷第二十八
【篇名】四至第十
内容:《玄女经》云∶黄帝曰∶意贪交接而茎不起,可以强用不?玄女曰∶不可矣。夫欲交接 之道,男洼四至,乃可致女九气。黄帝曰∶何谓四至?玄女曰∶玉茎不怒,和气不至;怒而 不大,肌气不至;大而不坚,骨气不至;坚而不热,神气不至。故怒者精之明,大者精之关, 坚者精之户,热者精之门。四气至而节之以道,开机不妄开,精不泄矣。
【目录】卷第二十八
【篇名】九气第十一
内容:《玄女经》云∶黄帝曰∶善矣!女之九气,何以知之?玄女曰∶伺其九气以知之。女人 大息而咽唾者,肺气来至;鸣而吮人者,心气来至;抱而持人者,脾气来至;阴门滑泽者, 肾气来至;殷勤咋人者,骨气来至;足拘人者,筋气来至。抚弄玉茎者,血气来至;持弄男 乳者,肉气来至。久与交接,弄其实以感其意,九气皆至。有不至者,则容伤。故不至可行 其数以治。(今检∶诸本无一气。)
【目录】卷第二十八
【篇名】九法第十二
内容:《玄(素)女经》云∶黄帝曰∶所说九法,未闻其法,愿为陈之,以开其意,藏之石室,行其法式。玄女曰∶九法,第一曰龙翻。令女正偃卧向上,男伏其上,股隐于床,女举其阴以受玉茎,刺其谷实,又攻其上,疏缓动摇,八浅二深,死往生返,热壮且强,女则烦悦,其乐如倡,致自闭固,百病消亡。第二曰虎步。令女俯俯,尻仰首伏,男跪其后,抱其腹,乃纳玉茎,刺其中极,务令深密。进退相薄,行五八之数。其度自得,女阴闭张,精液外溢,毕而休息,百病不发,男益盛。
第三曰猿搏。令女偃卧,男担其股,膝还过胸,尻背俱举,乃纳玉茎,刺其臭鼠,女烦动摇,精液如雨,男深按之,极壮且怒,女快乃止,百病自愈。第四曰蝉附。令女伏卧,直伸其躯,男伏其后,深纳玉茎,小举其尻,以扣其赤珠,行六九之数,女烦精流,阴里动急,外为开舒,女快乃止,七伤自除。第五曰龟腾。令女正卧,屈其两漆,男乃推之,其足至乳,深纳玉茎,刺婴女,深浅以度,令中其实,女则感悦,躯自摇举,精液流溢,乃深极纳,女快乃止。
行之勿失精,力百倍。第六曰凤翔。令女正卧,自举其脚,男跪其股间,两手授席,深纳玉茎,刺其昆石,坚热内牵。令女动作,行三八之数,尻急相搏,女阴开舒,自吐精液,女快乃止,百病消。第七曰兔吮毫。男正反卧,直伸脚,女跨其上,膝在外边,女背头向足,据席俯头,乃纳玉茎,刺其琴弦,女快,精液流出如泉,欣喜和乐,动其神形,女快乃止,百病不生。第八曰鱼接鳞。男正偃卧,女跨其上,两股向前,安徐纳之,微入便止,才授勿深,如儿含乳,使女独摇,务令迟久,女快男退,治诸结聚。
第九曰鹤交颈。男正箕坐,女跨其股,手抱男颈,纳玉茎,刺麦齿,务中其实。男抱女尻,助其摇举,女自感快,精液流溢,女快乃止,七伤自愈。
【目录】卷第二十八
【篇名】三十法第十三
内容:《洞玄子》云∶考核交接之势,更不出于三十法。其间有屈伸俯仰,出入浅深,大大是 同,小小有异,可谓哲囊都尽,采摭无遗,余遂像其势而录其名,假其形而建其号,知音君 子,穷其志之妙矣。 一、叙绸缪。 二、申缱绻(不离散也)。 三、曝鳃鱼。 四、骐麟角