升） 天雄（一两，炮） 石斛（三两） 术（三两，熬，令反色）
素不耐冷者，去寄生，加细辛四两。
凡九物，冶合，下筛，以酒服方寸匕，先食日三。阳气少而无子者，去石斛，加槟榔十
五枚。
承泽丸 治妇人下焦三十六疾不孕育及绝产方∶
梅核（一升） 辛夷（一升） 本（一两） 泽兰（十五合） 溲疏（一两） 葛上
亭长（七枚）
凡六物，冶，下筛，和以蜜丸如蜱豆，先食服二丸，日三，不知稍增。
《极要方》疗无子不受精，精入即出，此子门闭也∶
山茱萸（一两） 酸枣（二两） 柏子仁（二两） 五味子（二两）
上，下筛，以好淳酒，丸如麻子，先食吞下二丸。颖川都尉张君夫人年四十八无子，服
此药即生二男。药无禁。
《葛氏方》治妇人不生子方∶
以戊子日令妇人敞胫卧上西北首，交接。五月、七月、庚子、壬子日尤佳。
又方∶桃花未舒者，阴干百日，捣末，以戊子日三指撮，酒服。
《耆婆方》云∶常以四月八日，二月八日奉佛香花，令人多子孙，无病。
《新录方》云∶正月始雨水，男女各饮一坏（杯），有子。
又方∶常以戊子日日中时合阴阳，解发振，立得。
又方∶灸中极穴，在脐下四寸。
《录验方》云∶治妇人无子方∶
柏子仁（一升） 茯苓末（一升）
捣，合乳汁和服，如梧子十丸。（《葛氏方》同之。）
《枕中方》云∶欲得生子日，子日正午时，面向南卧，合阴阳，（即）有验。
又云∶老子曰∶取井中虾蟆着户上，生子必贵。
《玉房秘诀》云∶治妇人无子，令妇人左手持小豆二七枚，右手扶男子阴头纳女阴中，
左手纳豆着口中，女自男阴同入，闻男阴精下，女仍当咽豆。有效万全，不失一也。女人自
闻知男人精出，不得失时候。
又云∶妇人怀子未满三月，以戊子取男子冠缨烧之，以取灰，以酒尽服之，生子富贵明
达。秘之秘之。
《本草拾遗》云∶夫尿处土令有子。壬子日，妇人取少许，水和服之，是日就房，即有
娠也。
又云∶正月十五日灯盏令人有子，夫妻共于灯下盗取，置卧床下，勿令人知，当此月有
娠。
<目录>卷第二十四
<篇名>知有子法第二
内容：《病源论》云∶阴搏阳别谓之有子者，此是气血和调，阳施阴化也。诊其手少阴脉动甚
者，妊子也。尺中之脉，按之不绝者，妊娠也。
《产经》云∶凡妇人三部脉，浮沉正等者，此谓有子也。（今按∶《八十一难》云∶从掌
后三寸为三部，则寸与关尺各得之寸一。凡诊脉者，先明三部九候。）
《短剧方》云∶凡妇人虚羸，血气不足，肾气少弱；或当风取冷大过，心下有痰水者，
欲有胎，便喜病阻。何谓欲有胎，其人月水尚来，颜色肌肤如常而沉重愦闷。不用饮食，不
知其患所在，脉理顺时平和。则是欲有胎也。如此经二月日后，便觉不通，即结胎也。（《玉
房秘诀》云∶初施泻妇阴 阳有力如吮者，是有子之候也。）
《太素经》云∶玄元皇帝曰∶人受天地之气，变化而生，一月而高（膏），二月而脉，
三月而胞，四月而胎，五月而脉筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而臊，十月而
生。
《周书》云∶人感十而生，天五行，地五行，合为十也。天五行为五常，地五行为五脏，
故《易》曰∶在天成象，在地成形者也。
《家语》云∶天一，地二，人三，三三而九，九九八十一，一主日，日数十，故十月生。
《玉房秘诀》云∶阳精多则生男，阴精多则生女，阳精为骨，阴精为肉。
<目录>卷第二十四
<篇名>知胎中男女法第三
内容：《病源论》云∶脉左手沉实为男，右手浮大为女；左右俱沉实，生二男。左右手俱浮大，
生二女。又云∶遣向南行，还复呼之，左回是男，右回是女。又云∶其夫左乳房有核是男，
右乳房有核是女也。
《千金方》云∶左手尺脉浮大者为男，右手尺脉沉细者为女。
《产经》云∶以脉知胎男女法∶
妊身妇人，三月尺脉数也，左手尺脉偏大为男，右手尺脉偏大为女，俱大有两子。
又云∶妊身脉，左疾为男，右疾为女，左右俱大有两子。
又云∶占孕男女法∶
说云∶以传送加夫本命，见妇游年上，得阳神为男，得阴神为女。
一云∶天罡天后加母年上，或酉临阳辰，或功曹临阳；或干有气，或时与日比，或阳神
临日者，必为男；或功曹临阴辰，支有气，皆为女。
一云∶用得青龙太裳，子多为男。或得天后太阳（阴），子多为女。
一云∶常以传送加妇人本命，年在阳神下为