真珠天魔利之才通疾去气和儿活用者敬信而已 <目录>卷之五<篇名>议合壳属性:议曰胎受已满产降必全尽一气而包养开元窍以通连在乎十月之中形骸已具分免片时之 内谷 道无穿所缘儿在胎中七孔九窍若不通利如何四体百骸而能生长期由热壅所致肺经之极结于肚 口闭儿不通降生之后无腹滋润干燥之合若投寒凉之药愈闭不通若不温平之药而又不通即是儿 气不顺肠日月虚涩谷道干燥闭合可畏方不详载药无验速至于此等受须当以物透而通之金钗为 上玉簪次之苏合香丸内入孔中丸凡刺三寸许屎出为快也曾见肚门肉合小便通利大便至死无能 通者愚鄙烧火筋刺之事出不得已既然肉合决无奇方试以金玉重力剌之尤胜火筋智者别有妙法 请着其后以济哀若宜哉又有初生胎热一二日不通者与服洗心散以通为度四顺饮加荆芥煎亦良 <目录>卷之五<篇名>议闭小便属性:议曰小肠乃心之府也水窦流行随其气而利之心气若壅小便不通心气若冷小便多洒(音谓 洒斟 称也)心气若寒小便多旋心气若热小便艰涩心气积热小便白赤(先赤而后白者是)所言闭小便 者根据谓下结腹肚胀紧膨满不通其结热盛用力努旋点滴而出乃是闭不通利于心疼痛精神昏悸速 用 生大地龙数条蜜少许研敷茎卵仍烧蚕蜕纸灰留性朱砂脑子麝香同研煎麦门冬灯心汤调与胙移 时见效 <目录>卷之五<篇名>议盘肠属性:议曰气和乃升降安乐之由也气逆则壅结疾病之致也幼幼有患盘肠非暴所得元由气郁积久 不散荣壅卫结五脏六腑无一舒畅其气乘虚发作衮流上下筑隘子肠胃之间有声 HT 连连 而设如猫HT 恶视之不忍何以所堪差乎一身四大无主又有吊肠一症寒气壅结内不伸舒虽不引气 鼓动脏腑胸堂与脐上上吊促躬曲伛偻就忍疼痛二候既作骇医惊众然俱气所患受发不同盘肠 宜以匀气散加沉香煎服之无不愈吊肠当用真珠丸加以沉香乳香煎钓滕汤送下微通即瘥然后更 与调气顺助根本方佳胜也 <目录>卷之五<篇名>议咳嗽属性:议曰咳嗽属肺经所主肺主气外属皮毛腠理凡诸牙儿婴儿日夜切与保持母令风吹脑囟背腠 致使 肺受寒邪咳嗽不已作热多痰若被风吹即曰感受次弟传之五脏虚处即任所入盖初生儿气微易得 传变良由顿动五脏有伤和气五脏不和三焦不顺故有传变是以我生于一肾水也肾主虚邪生我在 五脾土也脾主食吐逆虚痰四肢唇口我生于三肝木也肝主风癫痫眼目克我即二心火也心主惊恐 悸顽涎血脉HT 脸甚嗽传受或吐逆或痰涎或厥冷或恐悸至眼目两睢黑紫如被物伤成重发痫古人 云久嗽成痫谓药力不及候已传过难可调理预当告之 <目录>卷之五<篇名>议乳属性:议曰产妇血败者当下荣者化乳血下不尽母致其疾乳有不调儿招其病凡儿吻其乳有不到于 胸堂 气滞积隘或冷或馊故以 出或问之无恙否曰不宜也久 令儿神困力乏气怯肌羸脾家若虚逐作 痫疾及至成疾脾风定矣初生与周 之儿胃气未备谷食未登全藉吻乳怏如无恙自然脏腑充百脉 顺肌体壮神气清幼幼失乳如人绝食食为根本资养性命岂可绝乎乳幼本只柔弱血气轻微脏腑浅 薄根基危脆岂可失乎乳之若失乖缪甚多乳之若绝性命难保其或母用性不顺则气血乱气血乱则 乳汁不和乳汁不和令儿 逆宜其速与 理若作寻常必致害生小沉香煎及盐豉丸兼与服之当 钦其验乳母宜服藿香正气散加枳术至良 <目录>卷之五<篇名>议自汗属性:议曰血不荣则神不备气不卫则脉不充理其血用和其气安其神用调其脉阴阳均平气血相参 百脉 顺流三焦五脏自然以益其体丸生至周 之儿不可自汗自汗即亡阳亡阳即气怯气怯即脉虚脉虚 即神散神散即惊风作惊风已作搐搦施为医者失之究竟血不气不卫作疾不轻为害必大祸生起于 微人事何不察庸夫反笑之曰自汗岂能成风痫耶愚曰渠莫知其所以然者非我交也举此一端虚以 类之智者应有诮云观其澜而HT 其海知其未须明其本通变之士审乎得失是“非”不离乎中栽度 疏谨而后已察礼幼自汗切勿止之方用白术一分小麦一撮水煮令干去麦为末煎黄 汤调与服以 愈为良若以止汗反为闭气作热烦躁所谓气血相参则汗自止矣 <目录>卷之五<篇名>议自利属性:议曰自汗不利者由血不荣虚于表也自利无汗者由气不卫虚于里也其或有自利亦自汗者荣 卫俱 虚也凡为其人止籍血荣气卫扶育身体血既不荣又气不卫里外不相参上下不升降关窍不开通经 络不调适荣卫不循环脏腑不充求且医工何以良饵则性命何以保持究竟在始醇全幸之良由水谷 不分自利肠胸怯弱自利脏腑不和自利冷热相制自利阴阳不调自利荣卫不顺自利前件自利皆由 气虚得之初生幼幼忽尔自利者与顺荣卫平调阴阳制其冷热和其脏腑分其水谷生其胃气则内外 充实何泄利有作宜以参苓白术散加以车前瞿麦姜枣同煎更量虚实加减 <目录>卷之五<篇名>议哭无声属性:议曰钟鸿声大阔远流长形处胞胎之中受气充足水火兼济心肾不亏耳目两窍相通大小二肠 相佐 所以发声清响洪亮者根固本壮禀赋充实而自然之理也初生啼哭发声不出呃呃而作郁郁而为其 或 短上下气不相乘医与果诀云此由胎气不足何更投药假使成人父母不悦吁哉根本不壮何须药 饵如果木之萎水奚宜也古意速用父母呼呵及以葱熨令声发越虽然妙理奈缘目无