氏》初哺儿法，以平、定、成日，丑、寅、辰、巳、酉日，大吉。男忌戊、巳日，
女忌丙、丁日。
<目录>集之一・初生门\证治通论
<篇名>断乳法
属性：小儿年至四五岁当断乳，而不肯断者，宜用画眉膏断乳之道，方可渐与肉食，
则无疳癖之患。
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山栀（参个，烧存性） 雄黄（少） 朱砂
上为极细末，入生麻油、轻粉各少许调匀。候儿睡着，浓抹于两眉上，醒来便
不食乳。未效，再用，加黄丹一钱。
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<篇名>杂将护法
属性：万全论田妇护儿，绝无他疾，譬之草木生于深山大泽，容易合抱，至于异果奇
材，纵加培养，间有不秀实者，岂贵贱异哉！儿数见风日，即血凝气刚，肌肉硬密，
堪耐风寒，以田舍儿较之相似。田氏曰∶大凡小儿过暖生热，热极生风，提抱生
痈，喂饲生癖，最宜慎之。张涣曰∶乳母须每日三时摸儿项后风池，若壮热者，即
须熨之，使微汗即愈。谚云∶戒养小儿，谨护风池。风池在颈项筋两辕之边，有病
乃治之，疾微，切不可妄针灸，亦不用辄吐下，所以然者，针灸伤儿经络，吐下伤
动脏腑故也。婴儿暑中，常令在稍凉处，乳母勿禁新水，即不宜多。婴儿春夏间
有疾，不可乱有动下，使下焦虚，上焦热，变成大病矣。婴儿须看禀受南北之殊，
盖地土寒温不同故也。婴儿生后两盈月，即目瞳子成，能笑，识人，乳母不得令生
人抱之，及不令见非常之物。婴儿百 ，任脉生，能反复，乳母当存节喜怒，
适其寒温。婴儿半 ，尻骨已成，乳母当教儿学坐。婴儿二百日，外掌骨成，乳
母教儿地上匍匐。婴儿三百日，膑骨成，乳母教儿独立。婴儿周 ，膝骨已
成，乳母教儿行步。上件，并是定法，盖世之人不能如法存节，往往抱儿过时，损
伤筋骨，切宜戒之，为吉。罗谦甫曰∶一小儿五月间，因食伤冷粉，腹中作痛，遂
于市药铺中赎得神芎丸服之，脐腹渐加冷疼，时发时止，逾七八年不已。因思古人
云寒者热之，治寒以热，良医不能废其绳墨，而更其道也，据所伤之物，寒也，所
攻之药，亦寒也，重寒伤胃，其为冷痛可知矣。凡人之脾胃，喜温而恶冷，况小儿
血气尚弱，不任其寒，故阳气潜伏，寒毒留连，久而不除也。治病必先其本，当用
和中养气之药，以救前失，服之月余方愈。呜乎，康子馈药，孔子拜而受之，以未
达，不敢尝，此保生之重者也。奈何常人拱默而令切脉，以谓能知病否，且脉
者，人之血气，附行经络之间，热胜则脉疾，寒胜则脉迟，实则有力，虚则无力，
至于所伤何物，岂能别其形象乎！医者不可不审其病源，而主家亦不可不说其病源，
且此子之父不以病源告医，而求药于市，铺中发药者，亦不审病源而以药付之，以
致七八年之病，皆昧此理也。孙真人云∶未诊先问，最为有准。东坡云∶只图愈疾，
不欲困医。二公之语，其有功于世，大矣。
<目录>集之一・初生门
<篇名>初生
属性：〔薛〕小儿在胎，禀阴阳五行之气，以生脏腑百骸，藉胎液以滋养，受气既足，
自然生育，分娩之时，口含血块，啼声一出，随即咽下，而毒伏于命门，遇天行时
气久热，或饮食停滞，或外感风寒，惊风发热等因，发为疮疹。须急于未啼时，用
软帛裹指，挖去其血，用黄连、豆豉、朱蜜、甘草解之，后虽出痘，亦轻矣。
有咽入实时腹胀呕吐，短气不乳者，用茯苓丸治之，但黄连性寒，若禀母气膏粱积
热者宜服，若滋味淡薄，胎气元弱者又不宜用，其朱砂固能解毒，恐金石镇坠，不
若只以牛黄分许，蜜调与吮为佳。世多用犀角解毒丸，其胎气虚寒虚弱者，反伤脾
胃生气，甚致不育。又有婴儿因其难产，或冒风寒而垂危者，切不可便断脐带，急
烘绵絮，包抱怀中，急以胎衣置火中煨烧，更用大纸捻于脐带上往来燎之，使暖气
入腹，须臾气复自苏。尤戒洗浴，恐腠理不密，元气发泄而外邪乘之也。
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<篇名>拭口法
属性：婴儿新产出胎，急以绵裹指，揩拭儿口中，舌上恶血秽露，谓之玉衔，若啼声
一发，即入腹，成百病。又看舌下，若连舌有膜如石榴子，若啼不出，声不转，
速以指爪摘断之，或用苇刀子割之，微有血出，即活。若舌下血出多者，以烧乱发
灰同猪脂少许和涂之。（《圣惠》云∶看齿根有黄筋两条，以苇刀割断，点猪乳佳。如儿口难开，先点猪乳。）儿
上下唇与齿龈连处，皆