左旋
。不计时候，以温水研下五丸。量儿大小临时加减。《圣惠》治小儿龟胸方。上取龟尿，随多少摩胸骨上，即瘥。张涣治龟胸百合丹方桑根白皮木通川朴硝杏仁（汤浸去皮尖）川大黄天门冬（去心。各半两）百合（一两）上件捣，罗为细末，炼蜜为丸如黍米大。每服十粒，米饮下。量儿大小加减。《吉氏家传》龟胸方。葶苈（熬）大黄（各三分）桂心（一分）麻黄（二分，去节）上件为细末，炼蜜为丸如梧桐子大。每服十丸，米饮下。《圣惠》灸法：龟胸缘肺热胀满攻胸膈所生。
又缘乳母食热面、五辛，转更胸起高出。灸两乳前各一寸半，上两行三骨罅间，六处各二壮，炷如小麦大。春夏从下灸上，秋冬从上灸下。若不根据此法，则灸十而不能一、二愈也。《庄氏集》穴灸龟胸法：取九家灰一料盛簸箕中，令儿合面，印胸迹于上，于龟胸从上当中及两边，令三姓人同下火，各于灰上灸三壮，弃灰于河流或水中。卷第六龟背第十九《圣惠》论：小儿龟背者，由坐儿稍早，为客风吹着脊骨，风气连于髓，使背高如龟之状也。钱乙论龟背：龟背者，肺热胀满，攻于胸膈，即成龟胸。
又乳母多食五辛亦成。又儿生下，客风入骨，逐于骨髓，即成龟背。治以龟尿点节骨。取尿水法：当莲叶安龟在上，后以镜照之，自尿出，以物盛之。张涣论：婴儿生后一百八十日，始骨成，方能独坐。若强令儿坐，坐之太早，即客风寒，吹着儿背及脊至骨，传入于髓，使背高如龟之状，乃日龟背。宜松蕊丹（方在后。）《圣惠》治小儿龟背。麻黄丸方麻黄（三分，去根节）桂心独活防风（去芦头）赤芍药川大黄（锉，微炒）枳壳（麸炒微黄，去瓤）松花（以上各半两）上件捣，罗为末，炼蜜和丸如绿豆大。
每服以粥饮下五丸，日三服。量儿大小，以意加减。《圣惠》又方槟榔川大黄（锉，微炒。各半两）桂心前胡（去芦头）防风（去芦头）赤芍药独活诃梨勒皮枳壳（麸炒微黄，去瓤）松花（干用）麻黄（去根节。以上各一分）上件药捣，罗为末，炼蜜丸如麻子大。每服以粥饮下五丸，日三服。量儿大小以意加减。《圣惠》又方龟尿摩背上瘥。张涣松药丹治小儿龟背。松花（洗，焙干）枳壳（麸炒，去瓤）防风（去芦头）独活（以上各一两）麻黄（去根节）川大黄（炮）前胡桂（以上各半两）上件药捣，罗为细末，炼蜜和如黍米大。
每服十粒，粥饮下。量儿大小加减。《吉氏家传》治龟背方：大抵小儿此病，为生时被客风吹拍着背，风透于骨髓，使背高如龟状。独活丸方独活防风桂心大黄（各二分）麻黄（去节）枳壳（炙）芍药（各一分）上件为细末，蜜丸如梧桐子大。每服十丸，米饮下。《圣惠》灸法：小儿龟背，生时被客风拍着脊骨，风达于髓所致。灸肺、心、鬲各三壮，炷如小麦大。肺在第三椎下两旁各一寸半。心在第五椎下两旁各一寸半。鬲在第七椎下两旁各一寸半。
卷第七（蒸忤啼哭）凡九门卷第七变蒸第一《圣济经》慈幼篇形气变成章曰：天有精，地有形，形精相感而化生万物。故曰：天地者，万物之父母也。天为阳，地为阴；水为阴，火为阳。阴阳者，血气之男女。水火者，阴阳之证兆。惟水火既济，血气变革，然后刚柔有体而形质立焉。造化炉锤间，不能外，是以成物。兹婴孺始生，有变蒸之理也。原受气之初，由胚胎而有血脉，由血脉而成形体，由形体而能动，由动而筋骨立，以至毛发生而脏腑具，谷气入胃而百神备，是乃具体未形，有常不变之时也。
若夫萌区有状，留动而生，血脉未荣，五脏未固，尚资阴阳之气，水火之齐甄陶以成，非道之自然，以变为常者哉。儿生三十二日一变，六十四日再变。变且蒸，变者上气，蒸者体热。上气则以五脏改易，气皆上朝，脏莫高于肺，而肺主气故尔。体热则以血脉敷荣，阳方外固。阳在外，为阴之使，故尔积二百八十八日九变，三百二十日十变且蒸，是之谓小蒸。毕后六十四日一大蒸，积二百五十六日大蒸毕。凡五百七十六日变蒸数足，形气成就。每经一变，则情态异常。
盖天有五行，御五位，以生寒、暑、燥、湿、风；人有五脏，化五气，以生喜、怒、悲、忧、恐。七情之生得非成于变蒸之候耶。其候有轻重，其时有远近。轻者体热微汗，似有惊候，耳与后阴所会皆冷。重者壮热而脉乱，或汗或否，此其候也。平者五日而衰。远者十日而衰
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