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592-黄帝素问直解-第52页
于六腑也。腑精 神明，留于四脏者，六腑之精，合心脏之神明，留于肺肝脾肾四脏也。皮毛百脉，六腑五脏 之气，外内相应，太过不及，皆能为病，故气归于权衡。权衡，秤物 而得其平也。故权衡以平，则气口成寸。气口，即左右手之脉口，寸部是也。脉之大会，在于寸口。故 诊寸口之脉，可以决其死生。此食气入胃，行散转输，而为经脉之正也。
\x饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调\x \x水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四时，五脏阴阳，揆度以为常也。\x 度，入声。上文言食，此则言饮。饮入于胃，与食不同，游溢胃腑之精气，而上输于脾，脾气散 胃腑之精，而上归于肺。肺，天也，脾，地也，脾气散精，则地气上升，而通调水道矣。上归于 肺，则天气下降，而下输膀胱矣。夫水道通调，则水精四布，下输膀胱，则五经并行。四布，则合天 之四时，五经，则合人之五脏。故合于四时、五脏，四时之阴阳，即五脏之阴阳，五脏之阴阳，即 四时之阴阳，故阴阳揆度，天人合一，以为人身经脉之常也。此饮入于胃，行散转输而为经脉之正也。
此一节，论喘汗失常，以明经脉之别；饮食输散，以明经脉之 正。知其别，必知其正，知其正，则知其别也。
\x太阳脏独至，厥喘，虚气逆，是阴不足，阳有余也，表里当俱泻，取之下俞。\x 十二经脉，合手足之三阳三阴，故复论三阳三阴之常变以明之。三阳主六腑，腑能藏物亦谓之 脏。太阳脏独至者，阳气不和于阴，太阳脏气独至也。厥喘者，下厥冷，上喘急也。虚气逆者，言 厥而喘，为虚气之上逆也。厥喘气逆，是真阴不足，太阳脏独至，为阳热有余也。太阳之气，起于水府，
通于皮毛，故表里当俱泻。太阳之脉，起于足小趾之至阴，故当取之下俞。俞，俞穴也。
\x阳明脏独至，是阳气重并也。当泻阳补阴，取之下俞。\x 重，平声。重并者，太阳少阳之气，皆并于阳明也。故当泻阳 之有余，补阴之不足。阳明之脉，起于足大次趾之厉兑，故亦当取之下俞。
\x少阳脏独至，是厥气也。跷前卒大，取之下俞。\x 卒，音促。少阳者，初阳也，生于厥阴。少阳独至，阳气未盛，是阴厥之气也。初阳不升，故跷前卒 大，少阳经脉，在阳跷之前也。少阳起于足小次趾之窍阴，故亦当取之下俞。
\x少阳独至者，一阳之过也。\x 太阳为三阳，阳明为二阳，少阳为一阳，故申明少阳独至者，乃一阳之过也。过，犹失也。由少阳 而推论之，则阳明独至者，二阳之过也，太阳独至者，三阳之过也。
\x太阴脏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也。宜治其下俞，补阳泻阴。\x 太阴藏搏者，足太阴脾脏，手太阴肺脏，两脏之气相搏也。用心省真者，或病足，或病手，当用 心省察其真。肺朝百脉，五脉气少，手太阴也。脾胃相连，胃气不平，足太阴也。此气少不平，虽 分手足，皆属太阴，故曰三阴也。病在三阴，宜治其下俞，阴气相搏，则阳气不足，故当补阳泻阴。
\x一阳独啸，少阳厥也。阳并于上，四脉争张，气归于肾。宜治其经络，泻阳补阴。\x 一阳，少阳也。少阳，三焦也。灵枢本输论云∶少阳属肾，此论一阳，所以言肾也。一阳独啸，
上焦之气，独发于上也。上焦独发，则下焦之气，厥逆于下，故曰少阳厥也。一阳独啸，则阳并于 上。少阳厥也，则四脉争张。四脉，肝脾心肺也。争张，不和也。四脉争张，由于肾气之不达，故气归于 肾，言脉之争张，归过于肾也。经络内通五脏，故宜治其经络，当泻上焦之独啸，补下焦之肾厥，故泻阳补阴。
\x一阴至，厥阴之治也。真虚 心，厥气留薄，发为白汗，调食和药，治在下俞。\x 一阴，厥阴也。不曰一阴独至，曰一阴至，则阴中有阳，故为厥阴之治也。真虚，犹言真假。 ，
忧也。言厥阴治之真假，当忧心以审之，即太阴之用心省真也。厥阴为经脉之终，复注于肺，厥 气留薄者，厥阴之气，留于肝而薄于肺也。薄于肺，则发为白汗。
此厥阴之治，非厥阴之病，但当调食和药，以治其汗，治在下俞，以固其阴。
\x帝曰∶太阳脏何象？\x 承上文脏气不和，而详明其本然之脉象，
\x岐伯曰∶象三阳而浮也。\x 其本然之脉象，象三阳而外浮。
\x帝曰∶少阳脏何象？岐伯曰∶象一阳也。一阳脏者，滑而不实也。\x 其本然之脉象，象一阳初生，滑而不实。滑者，紧之浮也。滑而不实，则生阳渐升矣。
\x帝曰∶阳明脏何象？岐伯曰∶象大浮也。\x 两阳合明，谓之阳明，故其本然之脉象，象大而且浮。
\x太阴脏搏，言伏鼓也。\x 帝问三阳之脏象，而伯复告以三阴。太阴脏搏之脉象，乃天地 脾肺之气，相为搏激言，伏鼓也。伏鼓者，从下而上，从地而天之义也。
\x二阴搏至肾，沉不浮也。\x 二阴搏者，心肾相搏也。心肾相搏之脉象，搏至肾而沉，沉不浮也。沉不浮者，从上而下，从心而 肾，即少阳厥，而气归