气宣布，火无畏也。蛰虫不藏，水失令也。土胜水屈，故土润。水泉减，土气专
令，故草木条茂。荣秀满盛，土主濡润，故其气滞。水不上济，故其用渗泄。水气不及，则坚上不行，故
其动坚止。肾为水藏，燥槁则竭，故其发燥槁。其藏肾，土气胜而火无畏，则水土火三气并主
其事。其果枣杏，土与火也。其实濡肉，水与土也。其谷黍稷，火与土也。其味甘咸，其色 玄，土与水
也。其畜彘牛，其虫鳞 ，水与土也。其主埃郁昏翳，土气胜也。其声羽宫，火与土也。其病痿
厥坚下，水气不濡也。盖津液不和于四肢，则痿厥，水气不注于二阴，则坚下。痿厥坚下，并埃郁昏翳，乃
水气不及，从土化而然也。水运不及，故曰少羽，土兼用事，故少羽与少宫同。土气司天，谓之上宫，土
兼用事，上得司天之助，则上宫与正宫同。小便不利曰癃，大便不利曰闭，其病癃闭，乃邪伤肾也。土气
胜故埃昏骤雨，水气复则振拉摧拔。水受土刑，故眚于一，水主北方坎位，居于一宫也。水之子木，气
盛复土，故其主毛显狐貉，变化不藏。狐貉，毛虫也，毛虫以毛为显，狐貉多疑善变化，变化则不藏。此
水之子木，气盛复土，所谓复也。
\x故乘危而行，不速而至，炎威无德，灾反及之。微者复微，甚者复甚，气之常也。\x
总结上文胜复之意。岁运不及，胜气侮之，故胜气之行，乘危而行，胜气之至，不速而至。始则炎威
无德，即则灾反及之。胜微者，受复亦微，胜甚者，受复亦甚。此先胜后复，而为运气之常数也。
\x发生之纪，是谓启陈，土疏泄，苍气达，阳和布化，阴气乃\x
\x随，生气淳化，万物以荣，其化生，其气美，其政散，其令条舒，\x
\x其动掉眩巅疾，其德鸣靡启坼，其变振拉摧拔，其谷麻稻，其畜鸡\x
\x犬，其果李桃，其色青黄白，其味酸甘辛，其象春，其经足厥阴少\x
\x阳，其藏肝脾，其虫毛介，其物中坚外坚，其病怒，太角与上商同，上征则其气逆，其病吐利，不\x
\x务其德，则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零，邪乃伤肝。\x
木运太过曰发生。发生者，推陈致新，故是谓启陈。木盛土
衰，故土疏泄，疏泄，虚薄也。苍气，木气也，木盛故苍气达。木主春生，故阳和布化。厥阴主木，故阴
气乃随。阳和布化，则生气淳化，阳主生物也。阴气乃随，则万物以荣，阴主成物也。其化
生，春生之气也。其气美，春日之和也。其政散，木之畅达也。其令条舒，木之生发也。其动掉眩巅疾，
风气淫于上也。风声曰鸣，其德鸣靡启坼，物从风而靡，靡而启坼也。其变振拉摧拔，风淫太
过，挠万物也。木虽太过，太过而往，不及随之，故木金土三气并主其事。其谷麻稻，木与金也。其畜鸡
犬，金与木也。其果李桃，木与金也。其色青黄白，其味酸甘辛，木土金三气也。其象春，春
属木也。其经足厥阴少阳，足厥阴，肝木也，足少阳，胆木也。其藏肝脾，木与土也。其虫毛介，其物中坚
外坚，木与金也。其病怒，肝病也。木运太过，故曰太角。丁壬运木，六丁主不及，六壬主太过，六壬无
卯酉燥金之司天。今曰与上商同者，如丁卯、丁酉之岁，金胜其木，而金气司天之太过也。木运太过，木
生其火，而金气司天之太过也。木运太过，木生其火，又值火气司天，谓之上征。子居母上，则其气逆，气
逆则其病吐利。木气太过，故曰不务其德，始则木盛土屈，继则土伸金复，故收气复。复则秋气劲切，
甚则肃杀，金刑木也。清气大至。草木凋零，而邪乃伤肝。
\x赫曦之纪，是谓蕃茂，阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得\x
\x以昌，其化长，其气高，其政动，其令鸣显，其动炎灼妄扰，其德\x
\x喧暑郁蒸，其变炎烈沸腾，其谷麦豆，其畜羊彘，其果杏栗，其色\x
\x赤白玄，其味苦辛咸，其象夏，其经手少阴太阳，手厥阴少阳，其\x
\x藏心肺，其虫羽鳞，其物脉濡，其病笑疟疮疡，血流狂妄，目赤，\x
\x上羽与正征同，其收齐，其病 ，上征，而收气后也，暴烈其政，藏\x
\x气乃复，时见征惨，甚则雨水霜雹切寒，邪伤心也。\x
藏，如字，见，音现，下见同。
火运太过曰赫曦。火主夏长，故是谓蕃茂。少阴之上，君火主之，少阴在下，故阴气内化。君火在
上，故阳气外荣。火司夏令，故炎暑施化，万物充盛，故物得以昌。其化长，夏长之气也。其气
高，炎热之气也。其政动，火之飞扬也。其令鸣显，火之光焰也。其动炎灼妄扰，火淫于外也。其德喧暑
郁蒸，火之温热而不平也。其变炎烈沸腾，火淫而销铄毁伤也。火虽太过，太过而往，不及随
之，故火水金三气并主其事。其谷麦豆，其畜羊彘，其果杏