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592-黄帝素问直解-第149页
>\x小大不利治其标，小大利治其本。\x 上文中满治标，更当审其小大二便，所以补上文未尽之意。后生中满，而治后病之标者，以中满，则小 大二便不利，故治其后病之标。若中满而小大利，亦当先治其本。所以申明中满治标，而补其未尽之意也。
\x病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标。病发而不足，\x \x标而本之，先治其标，后治其本。\x 有余者，邪气有余。不足者，正气不足。病发而邪气有余，则本而标之，申明本而标之者，先治其邪 气之本，后治其正气之标，此治有余之法也。病发而正气不足，则标而本之，申明标而本之者，
先治其正气之标，后治其邪气之本，此治不足之法也。《天元纪大论》云∶厥阴之上，风气主之；少阴之上，
热气主之；太阴之上，湿气主之，少阳之上，火气主之；阳明之上，燥气主之；太阳之 上，寒气主之。所谓本也。是以风热湿火燥寒淫气为本，人身三阳 三阴正气为标。
\x谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行，先小大不利而后生病者治其本。\x 间，去声，下同，间，相兼也。甚，独盛也。治本治标，其中复有间甚，故当谨察间甚，以意调之，
如邪正之有余不足，叠胜而相间者，则并行其治。并行者，补泻兼施，寒热互用也。如但邪气有余，但正气 不足，而偏甚者，则独行其治。独行者，专补专泻专寒专热也。若先小大二便不利，后生标本之病者，无论间 甚，但治其本，以行其便，是察间甚之中，而小大不利，当先治也。此一节，论标本先后治法之不同。
\x夫病传者，心病先心痛，一日而咳，三日胁支痛，五日闭塞不\x \x通，身痛体重，三日不已，死，冬夜半，夏日中。\x 此下皆论病传。其传也，相克而传，故病皆死，与《灵枢·病传》论大旨相同，辞稍异也。《病传》
论云∶病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死，冬夜半，夏日中，
夫病传者，心病先心痛，是病先发于心也，一日而咳，一日始传之肺也，三日胁支痛，又三日而传之肝也，
五日闭塞不通，身痛体重，又五日而传之脾也，心肺肝脾相传，则火刑金，金刑木、木刑 土。又三日而病不已，则死，冬夜半，水刑火也，夏日中，亢极自焚也。日月营运，一寒一暑，言冬可 以该秋，言夏可以该春。
\x肺病喘咳，三日而胁支满痛，一日身重体痛，五日而胀，十日不已，死，冬日入，夏日出。\x 《病传》论云∶病先发于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已死，冬日入，夏 日出。肺病喘咳，病先发于肺也。三日而胁支满痛，三日始传之肝也。一日身重体痛，又一日而传之脾 也。五日而胀，又五日而传之胃也。肺肝脾胃相传，则金刑木，木刑土，又十日而病不已，则死，冬 日入，气不内归也，夏日出，气不外达也。
\x肝病头目眩，胁支满，三日体重身痛，五日而胀，三日腰脊少\x \x腹痛胫 ，三日不已，死，冬日入，夏早食。\x 病传论云，病先发于肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之肾，三日不已死，冬日入，夏早食。肝 病头目眩胁支满，病先发于肝也。三日体重身痛，三日始传之脾也。五日而胀，又五日而传之 胃也。三日腰脊少腹痛胫 ，又三日而传之肾也。肝脾胃肾相传，则木刑土，土刑水。又三日而病不已，
则死，冬日入，申酉属金，金克木也。夏早食，寅卯属木，不能生旺也。
\x脾病身痛体重，一日而胀，二日少腹腰脊痛胫 ，三日背KT 筋\x \x痛，小便闭，十日不已，死，冬人定，夏晏食。\x 病传论云∶病先发于脾，一日而之胃，二日而之肾，三日而之膂膀胱，十日不已死，冬人定，夏晏食。
脾病身痛体重，病先发于脾也。一日而胀，一日始传之胃也。二日少腹腰脊痛胫 ，又二日 而传之肾也。三日皆KT 筋痛，小便闭，又三日而传之膀胱也。脾胃肾膀胱相传，则土刑其水，脏腑皆病。又 十日而病不已，则死，冬之人定在戌，夏之晏食亦在戌，皆土不生旺而死也。
\x肾病少腹腰脊痛， ，三日背KT 筋痛，小便闭，三日腹胀，\x \x三日两胁支痛，三日不已，死，冬大晨，夏晏晡。\x 《病传》论云∶病先发于肾，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小肠，三日不已死，冬大晨，
夏晏晡。肾病少腹腰脊痛 ，病先发于肾也。三日皆KT 筋痛，小便闭，三日始传之膀胱也。
三日腹胀，又三日传之胃，而不传之心也。《病传》论三日而上之心，三日而之小肠，乃传其所胜，水克火也。
此下三段，皆不传心与小肠，而传脾与胃，乃传所不胜，土克水也。我克克我，皆为逆传，
其义一也。三日两胁支痛，又三日而传之肝也。肾膀胱胃肝相传，则水受土刑，土受木刑。又三日而病不已，
则死。冬大晨，冬之大晨在辰。夏晏晡，夏之晏晡在戌，晡与 同，皆土制其水而死也。
\x胃病胀满，五日少腹腰脊痛 ，三日背KT 筋病，小便闭，五\