r>\x肝移热于心，则死。\x
肝脏受热，转移于心，心者火也，火烈自焚，故死。
\x心移热于肺，传为膈消。\x
心脏受热，转移于肺，膈之上，心肺也，故传为膈消，消，消渴也。
\x肺移热于肾，传为柔 。\x
肺脏受热，转移于肾，肾主骨，骨属屈伸，故传为柔 。
\x肾移热于脾，传为虚肠 ，死不可治。\x
肾脏受热，转移于脾，脾者，土也，虚则清浊不分，故传为虚肠 ，虚而肠 ，死不可治。按
阴阳别论云，心之肺，谓之死阴。死阴之属，不过三日而死。肝之心，谓之生阳，生阳之属，不过四
日而死。肾之脾，谓之辟阴，死不治。故心移寒于肺，肝移热于心，肾移热于脾，皆言其死，此之谓也。
\x胞移热于膀胱，则癃溺血。\x
溺，鸟去声。承上文五脏寒热相移，而论六腑之移热也。胞者，血海也。膀胱者，胞中之室。如
胞移热于膀胱，热入膀胱则癃，血入膀胱则溺血。
\x膀胱移热于小肠，膈肠不便，上为口糜。\x
小肠居大肠之上，小肠受膀胱之热，不能化物而传于大肠，则
膈肠不便，热气上蒸，则为口糜。糜，腐烂也。
\x小肠移热于大肠，为 瘕，为沉痔。\x
，音伏，义同痔字，简脱今补。小肠清浊，兼收小肠受热，
移于大肠，则精汁凝聚，而为伏瘕；火热下行，而为沉痔。
\x大肠移热于胃，善食而瘦，又谓之食亦。\x
亦，作 ，下同。大肠与胃，皆属阳明燥气，大肠移热于胃，上热而燥，故善食而瘦。 者，懈
。土气不濡，灌溉不力，善食而瘦，又谓之食 。
\x胃移热于胆，亦曰食亦。\x
胃者，五谷之府。胆者，中精之府，胃移热于胆，胆受火热，精汁不布，亦善食而瘦，亦曰食 。
\x胆移热于脑，则辛 鼻渊。鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄 ，瞑目。\x
，音灭，余篇仿此。鼻两旁曰 ，鼻血曰衄。血污曰 。胆藏精汁，脑为髓海。胆移热于脑，
脑受火热，则两 辛 而鼻渊。申明鼻渊者，浊涕下不止也。鼻渊不止，则传为衄 ，衄 则三阳
经脉皆虚，故瞑目。盖阳明之脉起于鼻 中，太阳少阳之脉，起于两目 也。
\x故得之气厥也。\x
五脏寒热相移，及六腑移热，皆由气厥所致，故曰得之气厥也。
<目录>卷之四
<篇名>咳论第三十八篇
属性：咳，肺病也。形寒饮冷，则为肺咳，而五脏六腑，皆能为咳。
五脏则关于肺，六腑则聚于胃，而治各有法。
\x黄帝问曰∶肺之令人咳，何也？\x
凡咳皆出于肺，故为此问。
\x岐伯对曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。\x
肺朝百脉，五脏六腑之气，皆出于肺，故五脏六腑，皆令人咳，非独肺也。
\x帝曰∶愿闻其状。\x
愿闻五脏六腑之咳状。
\x岐伯曰∶皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合\x
\x也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒。肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。\x
皮毛先受邪气，则外寒；饮食寒气则入肺，则内寒，外内合邪，因而客之于肺。是为肺咳。此言
形寒饮冷而为肺咳也。
\x五脏各以其时受病，非其时，各传以与之。\x
五脏之气，合于四时，其受病也，各以其时，当其主气之时而受，至非其主气之时，各传以与之而为咳。
\x人与天地相参，故五脏各以治时感于寒，则受病。微则为咳，\x
\x甚则为泄为痛。\x
治，犹主也。人与天地相参，故五脏各以主时。主时而感于寒
则受病，微则手太阴受寒而为咳，甚则足太阴受寒，而为泄、为痛。
\x乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。\x
申明五脏，各以其时受病之意。咳病属肺，故先举其秋，肝心
脾肾虽先受之，皆传于肺而为咳。脾为阴中之至阴，寄王四时，乘至阴，即其王时也。
\x帝曰∶何以异之？\x
五脏皆传于肺而为咳，诸脏未悉其状，故问何以异之？
\x岐伯曰∶肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。\x
肺出音声，以司呼吸。故肺咳之状，咳而喘息有音，甚则喘久而唾血。
\x心咳之状，咳则心痛，喉仲介介如梗状，甚咽肿、喉痹。\x
心脉起于心中，上挟咽，复从心系，上肺，气通于喉，故心咳
之状，咳则心病，喉仲介介如梗状，甚则咽肿而喉痹。
\x肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两 下满。\x
肝脉布胁肋，上注肺，故肝咳之状，咳则两胁下痛，痛甚则不可以转，转则两 下满。
\x脾咳之状，咳则右 下痛，阴阴引肩背，甚