为喘呼，入五脏则 满闭塞，下为飧泄，久为肠 。\x
天为阳，故阳者，天气也，主外，地为阴，故阴者，地气也，主内。阳刚有余，阴柔不足，故阳道实、
阴道虚。阳主外，故犯贼风虚邪者阳受之，阴主内，故食饮不节，起居不时者，阴受之。腑
为阳，故阳受之则入六腑，脏为阴，故阴受之则入五脏。入六腑，则阳气外浮，不归于阴，故身热不能时卧，
而上为喘呼；入五脏，则阴寒内盛，不和于阳，故 满闭塞，下为飧泄，而久为肠 。此
阴阳不同，而腑脏外内之病，所以异也。
\x故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故阴气从足上行至头，而下行循臂，至指端；\x
\x阳气从手上行至头，而下行至足。故曰阳病者，上行极而下，阴病者，下行极而上。故伤于风\x
\x者，上先受之；伤于湿者，下先受之。\x
喉司呼吸，肺气所出，故喉主天气；咽纳水谷，下通于胃，故咽主地气。风为阳邪，故阳受风气；湿
为阴邪，故阴受湿气。阴气从下而上，上而外，故阴气从足上行至头，而下行循臂，至手指之
端；阳气从外而上，上而下，故阳气从手上行至头，而下行至足。阳气在上，极则乃下；阴气在下，极则
始上，故曰阳病者，上行极而下，阴病者，下行极而上。故伤于风者，上先受之，极乃下也；
伤于湿者，下先受之，极乃上也。此阴阳不同，而风湿上下之病，所以异也。
此一节，论腑脏外内风湿上下，而太阴阳明之病，所以异也。
\x帝曰∶脾病而四肢不用，何也？\x
上文言腑脏外内，风湿上下受病之异，未明其状，故有脾病而四肢不用之问。四肢不用，其状异矣。
\x岐伯曰∶四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。\x
\x今脾病不能为胃行其津，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，\x
\x筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。\x
为，去声下同。禀，犹受也。四肢皆受气于胃，而阳明胃气不得至于四肢之经，必因于脾，乃得至经
而受气于胃也。今脾病不能为胃行其津液，则四肢不得受胃中水谷之气，而水谷之气，外行四
肢，内资五脏，气日以衰。肺主气也，脉道不利，心主脉也，而肝主之筋，肾主之骨，脾主之肌肉，皆无
水谷之气以生，故四肢不用焉，所以脾病而四肢不用也。
\x帝曰∶脾不主时何也？\x
肝心肺肾，主春夏秋冬四时，脾不主时，故举以问。
\x岐伯曰∶脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。\x
长，上声。脾不主时者，以脾脏属土，位治中央，常以春夏秋冬四时，为肝心肺肾四脏之长，一时
各十八日寄治，一脏之中，共主七十二日，所以不得独主于时。
\x脾脏者，常着胃土之精也。土者，生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。\x
着，昭着也。胃土水谷之精，昭着于外，由脾脏之气营运，故脾脏者，常着胃土之精也，万物皆
生于土，故土者生万物而法天地。
经脉上下资生于土，故上至头，下至足，无处不周，虽欲主时，不可得也。
\x帝曰∶脾与胃，以膜相连耳，而能为之行其津液，何也？\x
上文云脾病不能为胃行其津液，故问脾胃皆属土，以膜相连，何以能为胃行其津液。
\x岐伯曰∶足太阴者，三阴也，其脉贯胃，属脾络嗌，故太阴为\x
\x之行气于三阴。阳明者，表也，五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳。\x
厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，故足太阴者，三阴也。足太阴主脾，其脉中贯胃，下属脾，
上络嗌，而脾土之气通于五脏之阴，故太阴为之行气于三阴。三阴，主五脏也。阴主里，阳主表，
故阳明者表也。胃纳水谷为五脏之腑之海也，禀太阴之运动，而亦为之行气于三阳，三阳，主六腑也。
\x脏腑各因其经，而受气于阳明，故为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，\x
\x筋骨肌肉，无气以生，故不用焉。\x
太阴行气于三阴，阳明禀太阴之气，而行气于三阳，是五脏六腑，各因其经，而受气于阳明，受
气于阳明，实受气于太阴，故脾脏为胃行其津液，所以以膜相连，而能为之行其津液也。若脾脏不
为胃行其津液，则四肢不得禀阳明水谷之气，气日益衰，肺气虚也。阴道不利，即脉道不利，心气虚也。
而肝主之筋，肾主之骨，脾主之肌肉，皆无阳明水谷之气以生，故四肢不用焉。
此一节，言太阴脾脏，为胃行其津液，而充于腑脏，达于四肢，所以脾病而四肢不用也。
<目录>卷之三
<篇名>阳明脉解论第三十篇
属性：承上编《太阴阳明论》，而更为阳明脉解也。阳明属土，故恶木；阳明热甚，故恶火∶阳