其病满。身重。(加临间气。乃阳明清凉之气。故凉乃至。白露降。少阳之火。与风热之气。交于气交之中。故炎暑间化。风热主岁。而遇此清凉。故民气和平。其病满身重者。感主时湿土之气也。)五之气。阳乃去。寒乃来。雨乃降。气门乃闭。刚木早凋。民避寒邪。君子周密。(五之间气。乃太阳寒水。故阳热去而寒乃来。以秋冬之交。而行闭藏之冬令。故气门乃闭。宜周密以避寒邪。曰圣人。曰君子。盖言圣贤之随时调养。以和其气。是以暴过不生。
苛疾不起。)终之气。地气正。风乃至。万物反生。霜雾以行。其病关闭不禁。心痛。阳气不藏而咳。(厥阴风木主终气。故风乃至。地气正者。厥阴从中见少阳之化也。万物遇生气而反生。地气反上升而霜雾以行。以闭藏之时。而反行发生之令。故其病关闭不禁。心痛者。肾气上乘于心也。夫肺主气。而肾为生气之原。故肾为本。肺为末。阳气至冬而归藏于肾脏。今反上乘于肺。故咳。)抑其运气。赞所不胜。必折其郁气。先取化源。暴过不生。苛疾不起。
(运气太过。故当抑之。所不胜者。如壬年角运太过。则土气不胜。戊年火运太过。则金气不胜。故宜抑其太过。赞助其所不胜。折其郁气者。如庚寅庚申岁。少阳司天。则商运受郁矣。甲寅甲申岁。厥阴在泉。则宫运受郁矣。是当折其致郁之气。先取二运之化源。折抑其太过。赞助其不胜。是以暴过不生。苛疾不起。暴者。谓太宫太商之运气主太过。而反受其郁。故其过暴。暴者为病甚。故曰苛。)故岁宜咸辛。宜酸。渗之泄之。渍之发之。(宜咸以制少阳之火。
宜辛以胜风木之邪。厥阴从少阳之火化。是子泄其母气矣。故又宜用酸以补之。渍者。上古用汤液浸渍以取汗。渗之泄之者。以清火热之在中。渍之发之者。以散风邪之外袭。)观气寒温。以调其过。同风热者多寒化。异风热者少寒化。(寒温者。谓五运之寒温也。如太角太征之岁。运气与司天在泉之风热相同者。多用寒凉以清之。如太宫太商太羽之岁。运气与司天在泉之气异者。则少之。食药同法。)用热远热。用温远温。用寒远寒。用凉远凉。食宜同法。
此其道也。有假者反之。反是者。病之阶也。(张玉师曰。按太阳司天。太阴在泉。则先云用寒远寒。用凉远凉。少阳司天。厥阴在泉。则先云用热远热。用温远温。盖言岁运寒热之药食。当远此司天在泉。远者。勿犯也。)帝曰。善。太阴之政奈何。岐伯曰。丑未之纪也。太阴少角太阳清热胜复同。(少角主木运不及。故清气胜之。有胜必有复。故热以复之。清热胜复之气。与本运同其化。)同正宫。(五常政大论曰。委和之纪。上宫与正宫同。)丁丑丁未。
其运风清热。(风乃运气。清乃胜气。热乃复气。三气同其运。愚按太过之运言病。不及之运不言病。盖太过者暴。不及者徐。)少角(初正)太征少宫太商少羽(终)太阴少征太阳寒雨胜复同。(火运不及。寒反胜之。土雨来复。)癸丑癸未。其运热寒雨。少征太宫少商太羽(终)太角(初)太阴少宫太阳风清胜复同。(注义同前)同正宫。(五常政大论曰。上宫与正宫同。)己丑太一天符。己未太一天符。(土运临四季。是为岁会。土运之岁。上见太阴。
是为天符。天符合岁会。是为太一天符。)其运雨风清。少宫太商少羽(终)少角(初)太征太阴少商太阳热寒胜复同。乙丑乙未。其运凉热寒。(疏义同前)少商太羽(终)太角(初)少征太宫太阴少羽太阳雨风胜复同。同正宫。(五常政大论云。涸流之纪。上宫与正宫同。)辛丑辛未。其运寒雨风。少羽(终)少角(初)太征少宫太商凡此太阴司天之政。气化营运后天。阴专其政。阳气退避。大风时起。天气下降。地气上腾。原野昏。白埃四起。云奔南极。
寒雨数至。物成于HT夏。民病寒湿。腹满。身愤肿。痞逆。寒厥拘急。湿寒合德。黄黑埃昏。流行气交。上应镇星辰星。其政肃。其令寂。其谷玄。(音蒙数叶朔HT叶咨。太阴司天。寒水在泉。故阴专其政。阳气退避。土令不及。风反胜之。天地之寒湿气交。是以原野昏。寒雨数至也。HT夏。长夏之时。秋之交也。民病腹满诸证。皆感寒湿之气而成。寒湿合德。是以黄黑埃昏。流行气交。上应辰镇二星明耀。肃者。土之政。寂者。水之令。元之谷。
感司天在泉之气而成。)故阴凝于上。
左旋