左旋
（膝痛不得屈伸，连脚其痛若折者，疗足阳明中输，谓是巨虚上廉也。，输穴也。平按∶《素问》作，输作俞。）若别，治巨阳少阳荥。（若痛若别，可治足太阳、足少阳二脉荥穴也。平按∶阳荥《素问》作阴荥。）淫泺不能久立，治少阳之维，在外踝上四寸。（泺，罗各反。淫泺，膝痹痛无力也。外踝上五寸，足少阳光明穴也；少阳维者，在四寸中也。平按∶《素问》淫泺下有胫酸二字，外踝上四寸作外上五寸。）辅骨上横骨下为楗，侠髋为机，膝解为骸关，侠膝之骨为患骸，骸下为辅，辅上为，上为关，项横骨为枕。
（膝辅骨上横骨下为楗，当膝解处为骸也。项横骨，项上头后玉枕也。髋，孔昆反，又音完。平按∶《素问》患骸作连骸，项作头。）水输五十七穴者，尻上五行，行五，伏兔上两行，行五，左右各一行，行六穴。（前已言水输，今复重言者，此言水骨空，水输主骨，故重言也。平按∶《素问》一行下有“行五，踝上各一行”七字。）髓空脑后三分，在颅际兑骨之下，一在新纂下，一在项中复骨下，（平按∶三分赵府本《素问》作五分，脑上有在字，兑作锐，新纂作龈基，项下有后字。
）一在脊骨上空，在风府上，脊骨下空，在尻骨下空。数髓空在面挟鼻，或骨空右口下当两肩。两骨空，在中之阳。臂骨空在阳，去踝四寸两骨之间。（平按∶《素问》在阳作在背阳，两骨下有空字。）股骨上空在股阳，出上膝四寸。骨空在辅骨之上端。股际骨空在毛中动脉下。尻骨空在髀骨之后，相去四寸。遍骨有渗理，毋髓空，易髓无空。（言骨上有空，五谷津液入此骨空，资脑髓也。此骨空种数所在难分，此皆可知者，不可知者故置而不数也。两肩，有本为唇也。
平按∶《素问》动下无脉字，遍骨作扁骨，渗理下有腠字，毋髓空，空字作孔。）
【目录】
【篇名】卷第十二（卷首缺）·营卫气属性：平按∶此篇自溢于中以上，残脱不完，篇目亦不可考。其自黄帝曰营气之道至肺流，凡二十字，从《灵枢》、《甲乙》《营气》篇补入。自溢于中以下至逆顺之常也，见《灵枢》卷四第十六《营气》篇，又见《甲乙经》卷一第十《营气》篇。自黄帝曰愿闻营卫之所行至末，见《灵枢》卷四第十八《营卫生会》篇，又见《甲乙经》卷一第十一《营卫三焦》篇。黄帝曰∶营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流（以上从《灵枢》、《甲乙经》《营气》篇补入。
平按∶《甲乙经》无黄帝曰三字。）溢于中，布散于外，（谷入胃已，精浊下流，清精注肺，肺得其气，流溢五脏，布散六腑也。）精专者行于经隧，常营毋已，终而复始，是谓天地之纪。（精专血气，常营无已，名曰营气也。）故气从太阴出，注于阳明，上行至面，注足阳明，下行至跗，注大指间，与太阴合，（以下言营行十二经脉也。气，营气也。营气起于中焦，并胃口出上焦之后，注手太阴，手阳明乃之足阳明也。平按∶出下《甲乙》有循臂内上廉五字。
注于阳明《灵枢》、《甲乙》作注手阳明。《灵枢》无至面二字。）上行抵脾。从脾注心中，循手少阴出掖下臂，注小指之端，合手太阳，上行乘掖出内，注目内，上巅下项，合足太阳，循脊下尻，行注小指之端，（足太阴脉注心中，从心中循手少阴脉行也。合者，合手小指端也。上巅下项者，十二经中，手太阳脉支者，别颊上抵鼻至目内；手太阳脉，起目内。此言上巅者，循手太阳气至目内，合足太阳之气，与之共行，上顶下项，然后称合，理亦无违也。
平按∶抵脾《灵枢》作抵髀。掖《灵枢》、《甲乙》均作腋，下同，不再举。下臂注小指端，《灵枢》无之端二字。尻下《灵枢》、《甲乙》有下字。）循足心，注足少阴，上行注肾。从肾注心，外散于胸中，循心注（平按∶注《灵枢》、《甲乙》作主。）脉出掖下臂，入两筋之间，入掌中，出中指之端，（平按∶《甲乙》作手中指。）还注小指次指之端，合手少阳，上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，（平按∶胆《甲乙》作膻。）出胁注足少阳，下行至跗上，复从跗注大指间，合足厥阴。
上行至肝。从肝上注肺，上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门。其别者，（平按∶《灵枢》、《甲乙》作其支别者。）上额循巅下项中，循脊入，是督脉也，络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。此营气之行逆顺之常也。
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