左旋
（督脉之络，出庭孔，别左右，循男女阴器，于篡间合，复绕于篡后也。篡音督，此□□□后也。平按∶篡《甲乙经》作纂，本书《骨空》篇亦作纂，注音督，义未详。查《骨空论》类注云∶篡，交篡之义，谓两便争行之所，前后二阴之间。《金鉴》云∶篡者，横骨下，两股之前，相合共结之凹，前后两阴之间。是篡当根据《甲乙经》及本书《骨空篇》作纂为合。《说文》篡似组而赤。盖两阴之间，有一道缝处，其状如纂组，故谓之纂。日本医家丹波元简已有此说，似较篡夺之篡，于义为长，特采入以备参考。
又注此下所缺三字，平拟作“两阴前”三字。）别绕臀，至少阴与巨阳中络者，合少阴上股内后廉，贯脊属肾，（从篡后复别两箱绕臀，行至足少阴与足太阳中络者，合于少阴，行于股，复贯脊属肾也。）与太阳起于目内，（从肾与足太阳上行，起于目内也。）上额交颠上，入络脑，还出别下项，循肩内，挟脊抵腰中，入循膂络肾而止。其男子循茎下至篡，与女子等。（督脉与太阳两道上至目内，上额至颠相交已，入脑还出，别为两箱下项，复循左右肩之内，挟脊抵腰，循膂络于二肾方止，男女皆同也。
旧来相传为督脉当脊中唯为一脉者，不可为正也。平按∶颠《素问》、《甲乙经》作巅。《甲乙经》作膊。《素问》无而止二字。又按∶《八脉考》∶“督脉又别自脑下项，循肩胛，与手足太阳少阳会于大抒，第一椎下两旁去脊中一寸五分陷中，内挟脊抵腰中，入循膂络肾。”足证本注别两箱循左右肩之是，旧传只一脉当脊中者非也。）其少腹直上者，贯齐中央，上贯心入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。（督脉起于少腹以下至额前者，从少腹至肾上行，还来至肾而止。
此从少腹直上至两目之下也。贯齐贯心入喉上颐皆为一道也，环唇以上复为二道，各当目下直瞳子，故曰中央也。平按∶少腹《甲乙经》作小腹。齐中央《甲乙经》作脐中中央。两目之下中央《甲乙经》作两目之中。）此生病，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝。（从少腹上冲心痛。前后之脉为病，不得前后便，冲疝病也。）其女子不字，痔遗溺嗌干，督脉生病，治督脉。（不字，母子不产病也。痔遗溺，脉从阴器上行至咽，故为此等病也。任脉波脉行处相似，故须细别。
督脉生病，疗之于督脉，勿疗任脉也。有本无痔字。平按∶不字《素问》、《甲乙经》均作不孕。又按∶《素问》王注谓冲任督三脉异名同体。《甲乙经》注云∶《素问》言督脉，似谓任冲，多闻阙疑，故并载以贻后之长者云。）
【目录】卷第十·经脉之三
【篇名】带脉
属性：平按∶此篇自篇首至属带脉，见《灵枢》卷三第十一《经别》篇，又见《甲乙经》卷二第一下编，又见本书卷九《经脉正别》篇。自阳明者至末，见《素问》卷十二第四十四《痿论》篇，又见《甲乙经》卷十第四。足少阴之正，至中，别走太阳心而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。（《八十一难》云∶带脉起于季胁，为回身一周。既言一周，亦周腰脊也，故带脉当十四椎，束带腰腹，故曰带脉也。平按∶太阳下《灵枢》、《甲乙经》均无心字。
当字上半为虫蚀，只剩下半田字，据《灵枢》、《甲乙经》及本注应作当。椎《灵枢》作。注季胁袁刻作季肋，原抄及难经均作胁。又束带腰腹袁刻作束腰带腹。）阳明者，五脏六腑之海也，主润宗筋。宗筋者，束肉骨而利机关。（阳明主于水谷，故为脏腑之海，能润宗筋，约束骨肉，利诸机关也。平按∶束肉骨《素问》、《甲乙经》均作主束骨。）冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，（阳明以为脏腑海。冲脉血气壮盛，故为经脉之海，主渗灌骨肉会处，益其血气。
）与阳明合于筋阴，总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉而络于督脉。（冲脉与阳明二脉合于阴器，总聚于宗筋，宗筋即二核及茎也，复会于左右气街，以左右阳明为主，共属带脉，仍络于督脉，以带脉为控带也。平按∶筋阴《素问》、《甲乙经》作宗筋阴阳四字。气街《甲乙经》作气冲。）故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用。（阳明谷气虚少，则宗筋之茎施纵，带脉不为牵引，则筋脉施舒，故足痿。）
【目录】卷第十·经脉之三
【篇名】阴阳乔脉
属性：平按∶此篇自篇首至其不当数者为络，见《灵枢》卷四第十七《脉度》篇，又见《甲乙经》 卷二第二。自阴乔阳乔至则瞑目，
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