取之下胸二肋咳而动手者，与背输以指按之立快者是也。（厥逆胸满不得息，可量取下
胸二肋咳而动手之处，谓手太阴中府输也。厥逆腹满胀肠鸣，量取背胃及大小腹输疗主
病者也。平按∶《灵枢》满胀作胀满，二肋作二胁。《甲乙》动下有应字，输作俞，
《灵枢》作 。注背胃，据经文应作背输，袁刻作背输。）内闭不得溲，刺足少阴、太
阳与 上以
长针；气逆，取其太阴阳明；厥甚，取少阴阳明动者之经。（足少阴、太阳主于便溲，
故厥便溲闭，取此阴阳二经输穴疗主病者。若加气逆，可取手足太阴、阳明疗主病者。
若此闭及气逆厥甚，可取手足少阴、阳明二经动脉疗主病者也。平按∶《灵枢》厥下有
阴字。厥甚取少阴《甲乙》作厥甚取太阴。）
<目录>卷第三十・杂病
<篇名>厥死
属性：平按∶此篇自篇首至末，见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇，又见《甲乙经》
卷九第十一。
黄帝问岐伯曰∶有 者，一日数十溲，此不足也。身热如炭火，颈膺如格，人迎躁
盛，喘息气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？岐伯
曰∶病在太阴，其藏在胃，颇在肺，病名曰厥死，不治，此得五有余、二不足也。问曰∶
何谓五有余、二不足？答曰∶所谓五有余者，五病之气有余也；二不足者，亦二病之气
不足也。今外得五有余，内得二不足者，此其身不表不里，亦明死矣。（ ，淋也。人
有病一日数十溲，肾气不足也。手太阴脉如发，肺气不足也。此则二脏不足也。身热如
火，一有余也；颈及膺二气盛如格，三有余也；颈前胃脉人迎躁盛，四有余也；喘息气
逆，五有余也。人之遇病，外有五有余、内有二不足者，病在手足太阴，藏于胃中，动
之于肺，非定在于表里，名曰厥死之病，不可疗也。平按∶《素问》、《甲乙》炭下无
火字，其藏在胃作其盛在胃。《甲乙》五病之气，无五字。《素问》、《甲乙》亦二病
之气不足也作亦病气之不足也。亦明死矣《甲乙》作亦死证明
矣。又按本注缺二有余一条，《素问》王注云∶“外五有余者，一身热如炭，二颈膺如
格，三人迎躁盛，四喘息，五气逆也。”）
<目录>卷第三十・杂病
<篇名>阳厥
属性：平按∶此篇自篇首至末，见《素问》卷十三第四十六《病能论》篇，又见《甲乙经》
卷十一第二。
黄帝曰∶有病喜怒者，此病安在？（平按∶《素问》、《甲乙》喜怒作怒狂，在作
生，新校正云∶《太素》怒狂作善怒。）岐伯曰∶生于阳。问曰∶阳何以使人狂？答曰∶
阳气者，因暴折而难决，故喜怒，病名阳厥。（平按∶喜怒《素问》、《甲乙》作善怒。）
问曰∶何以知之？答曰∶阳明者常动，巨阳、少阳不动而动太疾，此其候也。（足阳明
人迎脉常动。有病名阳厥，以阳气暴有折损不通，故狂而喜怒，以其太阳、少阳不动而大
疾，以为候也。平按∶《甲乙》巨阳作太阳。《素问》、《甲乙》不动下重不动二字。
注有病袁刻作有疾。不动而大疾，袁刻动误作通。）问曰∶治之奈何？答曰∶衰其食即
已。夫食入于阴，长气于阳，故夺之食即已。使之服之，以生铁落为饮，夫生长气，椎
铁落自下气疾。（衰其食者，少食也。谷气热，故推入腹内，阴中长盛阳，所以憎于狂
病。故夺于情少食，令服生铁落，病则愈矣。生铁落，铁浆也。平按∶衰其食《素问》
作夺其食，新校正云∶“《甲乙经》夺作衰，《太素》同。”落《素问》作洛。夫生长
气椎铁落《素问》、《甲乙》作夫生铁落者。又按“生长气椎铁”五字颇费解，当必有
误，原抄如是，故仍之。）
<目录>卷第三十・杂病
<篇名>风逆
属性：平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇，又见《甲乙经》卷十第二下编。
风逆，暴四肢肿，身漯漯，唏然时寒，饥则烦，饱则喜变，取手太阴表里、足少阴、
阳明之经，肉 取荣，骨 取井也。（手太阴为里，手阳明为表，二经主气。肉者土也，
荣者火也，火以生土，故取荣温肉也。骨者水也，井者木也，水以生木，以子实母，故
取井温骨也。平按∶《灵枢》、《甲乙》支作肢，喜变作善变。 今本《灵枢》及《甲乙》
均作清，赵府本《灵枢》作 。《甲乙》荣作营。）
<目录>卷第三十・杂病
<篇名>风
属性：平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇，又见《甲乙经》卷七第四。
风 ，身反折，先取足太阳及 中；及血