左旋
血虚腹痛者忌 之。〕消食积而祛痰饮，〔其性消导，下气消痰，能泻胃中之实，故承气汤用之。又佐苍术，以泻胃 中之湿，故平胃散用之，以平胃土之过。〕疗气实胸满腹胀，〔结者散之，此胃神药，若非气实壅 滞，胸满因气不归元，腹胀因脾虚者，忌之。〕治胃寒呕吐泄泻，〔若胃虚火炎致吐，火热暴注，皆非 所宜。〕 元气虚弱者，切禁服之，孕妇亦忌。
槟榔
〔辛苦温，入胃、大肠二经。见火无功。〕宣脏腑壅滞，疗心腹疼痛。〔辛温能散结破滞故也，若无壅滞，及非因虫痛者勿用。〕降至高之气，似水投石；〔譬降气下行之速也，故结胸痞满亦用之。〕疏后重之急，如骥追风。疟疾与痰癖偕收，〔疟无痰食不成，最能下气消食祛痰，故二症皆用。〕香港脚与杀虫并选。〔能坠诸药，至于下极，专破滞气下行，故治香港脚冲心，亦主奔豚膀胱诸气之病。以其味苦，又能杀虫。〕气虚下陷者忌用。
大腹皮
〔辛苦微温，入脾、胃二经。即大腹子皮也。子与槟榔同功。鸩鸟多集此树，宜温水洗 净，再用大豆汁洗晒干。〕降逆气，消水肿。〔善消肌肤中水气。〕 虚人勿用。
沉香
〔辛温，入脾、胃、肝、肾四经。入丸散锉末，入煎磨汁，忌见火。黑润不枯硬，重沉于水下者佳，香甜者性平，辛辣者热。〕下逆气而调中气，〔其性下沉，故最降逆气，其气芬芳，故能调中气。〕开郁气而散结气。〔辛香能开郁散结。〕止心腹疼痛，〔调中开郁散结之功，中恶者尤宜，香能辟邪也。〕消水气肿胀。〔其宜气郁肿胀与消水肿者，辛香醒脾燥湿之功。〕益脾胃而止吐泻，〔脾胃喜香，喜温喜通也。〕暖腰膝而治精寒。〔温而下沉，能益命门之火，〕大肠气闭宜投，〔古方同肉苁蓉麻仁治之，〕小便气淋须用。
〔气化则自然顺利。〕非命门火衰，不宜入下焦药用。
降真香
〔辛温，色红甜而不辣者佳。〕降气最效，行瘀如神，肝伤吐血宜求，〔怒气伤肝，或 内伤吐血，用代郁金神效。〕刀伤出血必用。〔敷之血即止，定痛、生肌，功胜花蕊〕烧之，辟天行时 气，宅舍怪异，小儿带之，辟邪恶气。
乌药
〔辛温，入脾、胃、膀胱三经。〕主膀胱冷气攻冲，〔辛温能散寒邪，性又下气故也。〕 疗妇人血气作痛，〔性温香窜走泄，故能散血凝气滞。〕芳香能辟邪，故中恶心腹痛用之。 气虚及血虚内热者勿用。
丁香
〔辛热，入脾胃二经。去丁盖。忌火。〕温中散滞，除呕止呃。〔属寒者方可用。〕 一切因火热症者大忌。
乳香
〔辛温，入心、脾、肝三经。箬上烘去油，用灯心研之则细。〕活血止诸痛，〔故心 腹腰胁四肢经络诸痛，皆用以活血止痛。〕托毒消诸肿，〔内托护心，外宣毒瓦斯，能消痈疽肿毒诸疮。 乳没煎膏，消毒止痛长肉。〕产后折伤共宜，舒筋治痢均求。〔皆取其活血之功。〕 痈疽已溃，不宜服，脓多者勿敷。
没药
〔辛苦平，入肝经。制法同乳香。〕散血止诸痛，〔凡胸腹胁肋骨节筋痛，不由血瘀，而因于血虚者忌之。〕通滞消诸肿。〔热瘀血滞则气壅，故经络满急，发肿作痛。善通壅滞，则血行而气畅，肿自消，痛自止，故为外科折伤家之要品。〕祛恶露，止血晕，〔善入血分而行瘀。〕可攻目翳，〔散肝经之血热，则赤痛除而翳退矣。〕堪除血痢。乳香活血，没药散血，皆能止痛消肿，故每相兼用之。产后恶露去多，痈疽已溃，法宜禁之。孕妇勿服，以其堕胎也。
苏木
〔辛甘咸平，入心、肝、脾三经。〕少用和血，多服行瘀。 孕妇忌之。
蔓荆子
〔辛苦平，入肾、肝、膀胱三经。〕善疗头风目痛，〔气清，体轻，上行而散，故治偏头 风痛目将损者。〕堪舒湿痹拘挛。〔风能胜湿。〕 头痛目痛，不由风邪，而因于血虚有火者忌之。
辛夷
〔辛温，入肺、胃二经。去心及毛。毛射肺中，令人发咳。〕治头疼齿痛，除鼻塞涕流。 〔芳香上窜诸窍，逐气分风邪之功，鼻渊涕下腥臭亦用之。〕 辛香走窜，虚人禁之，虽偶风寒而鼻塞亦禁之。头痛属血虚火炎，齿痛因胃火者均忌。
茶叶
〔甘苦微寒，入心、肺二经。味甘不涩，气芬如兰，色白如玉者良。〕消食祛痰热，〔下 气降火，而兼有涤除肠胃之功。〕止渴醒睡眠；〔甘寒除热，则肺气清肃而渴止，心肺明爽而睡醒。〕 解炙爆之毒，〔又能消暑，解酒食之毒，故治便血热毒，下痢〔赤白〕亦用之。〕消痔 之疮，〔因 大肠积热所致，肺脏清而腑病自安。〕善利小便，〔清心而小肠之热结亦解。
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