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557-金针秘传-第27页
法秘传\（六）今世所传之针法<篇名>候气法属性：病未退者，针下如根，推之不动，转之不移，此为邪气吸拔其针。未可出针，出则病复，再须补泻，停以 待之，直候病势已退，针下微松，如鱼吞饵之状，乃真气至也，方可出针豆许，搓而停之，补者吸之去疾，
急扪其穴，泻者呼之去徐，不闭其穴。
<目录>八、针法秘传\（六）今世所传之针法<篇名>近世针家十四法属性：（以下各法，诸家之书不同。兹从实验后考订改正，其紧要异同之处，识者自能辨之）
\x一切\x 凡欲下针之时，用两手大指甲，于穴旁上下、左右四围，掐而动之，如刀切割之状，令血气宣散。次用 爪法，爪者掐也，用左手大指甲着力掐穴，右手持针，插穴有准，此下针之法也。
\x二摇\x 凡退针出穴时，必须摆撼而出之，所谓青龙摆尾者，即摇法也。故曰摇以行气，此出针法也。
\x三退\x 凡施补泻，出针豆许，补时出针，宜泻三吸，泻时出针，宜补三呼。再停少时，方可出针。又一泻法，
一飞三退，邪气自退。其法一插至地部，三提至天部，插针宜速，提针作三次出，
每一次停三吸，宜缓提时，亦宜吸气，故曰退以清气。飞者进也。
\x四动\x 凡下针时，如气不行，将针摇之，如摇铃之状。动而振之，每穴每次，须摇五息，一吹一摇，按针左 转，一吸一摇，提针右转，故曰动以运气。所谓白虎摇头者，亦用此法。又曰飞针引 气，以大指次指拈针来去上下也。
\x五进\x 下针后气不至，男左女右，转而进之，外转为左，内转为右。春夏秋冬，各有浅深。又有补法，一退 三飞，真气自归。其法一提至天部，三进入地部，提针宜速，进针三次，每停三息宜 缓，进时亦宜吹气。故曰进以助气。
\x六循\x 下针后气不至，用手上下循之。假如针手阳明合谷穴，气若 不至，以三指平直，将指面于针边，至曲池上下往来抚摩，使气血循经而来。故曰循以至气。
\x七摄\x 下针之时，气或涩滞，用大食中三指甲，于所属经分，来往摄之，使气血流行。故曰摄以行气。
\x八努\x 下针至地，复出人部，补泻务待气至。如欲上行，将大指次指拈住针头，不得转动，却用中指将针腰轻 轻按之，四五息久，如拨努机之状。按之在前，使气在后，按之在后，使气在前。气或行迟，两手各持其针，
仍行前法，谓之龙虎升腾，自然气血搬运。故曰努以上气。
一说∶用大指次指拈针，名曰飞针，引气至也。如气不至，令病患闭气一口，着力努之，外以飞针引之，则气至矣。
\x九搓\x 下针之后，将针或内或外，如搓线之状。勿转太紧，令人肥 肉缠针，难以进退。左转插之为热，右转提之为寒，各停五息久。故曰搓以使气。
按《内经》云∶针入而肉着者，热气因于针则针热，热则肉着于针，故坚焉。兹谓转紧缠针，与经不同。
\x十弹\x 补泻之时，如气不行，将针轻轻弹之，使气速行。用大指弹 之，象左补也；用次指弹之，象右泻也，每穴各弹七下。故曰弹以催气。
\x十一盘\x 如针腹部软肉去处，只用盘法，兼子午捣臼提按之诀。其盘法如循环之状，每次盘时，各须运转五次。左 盘按针为补，右盘提针为泻，故曰盘以和气。如针关元穴，先刺入二寸五分，退出一寸，只留一寸五分，在内 盘之。且如要取上焦之病，用针头迎向上，刺入二分，补之使气攻上。脐下之病，退出二分。
\x十二扪\x 补时出针，用手指掩闭其穴，无令气泄。故曰扪以养气。一说∶扪者因痛处未除，以手扪摩痛处，外以 飞针引之，除其痛也。
\x十三按\x 欲补之时，以手紧捻其针按之，如诊脉之状，毋得挪移再入。每次按之，令细细吹气五口。故曰，按以 添气，添助其气也。
\x十四提\x 欲泻之时，以手捻针，慢慢伸提豆许，无得转动再出。每次 提之，令细细吸气五口，其法提则气往。故曰，提以抽气。
<目录>八、针法秘传\（六）今世所传之针法<篇名>通关过节等十六法属性：\x青龙摆尾\x 如扶船舵，不进不退，一左一右，慢慢拨动。又云∶青龙摆 尾行气，龙为阳属之故。行针之时，提针至天部，持针摇而按之，如推船舵之缓。每穴左右各摇五息，如龙 摆尾之状，兼用按者，按则行卫也。
\x白虎摇头\x 似手摇铃，退方进员，兼之左右摇而振之。又云∶行针之时，开其上气，闭其下气，气必上行。开其下 气，闭其上气，气必下行。如刺手足，欲使气上行，以指下抑之，欲使气下行，以指上抑之，用针头按住 少时，其气自然行也。进则左转，退则右转，然后摇动是也。又云∶白虎摇头行血，虎为阴属之故。行针 之时，插针地部，持针提而动之，如摇铃之状，每穴每施五息。退方进员，非出入也，即大指进前往后，左右 略转，提针而动之，似虎摆头之状。兼行提者，提则行荣也，龙补虎泻也。
\x苍龟探穴\x 如入土之像，一退三进，钻剔四