始
基。设无肝风，亦只为他病已耳。宁有卒倒、偏枯、歪僻、牵引等症哉。经云∶风气通于肝
。又云∶诸风掉眩，皆属于肝；诸湿肿满，皆属于脾；诸寒收引，皆属于肾。由此观之，则
中风之病，其本在肝，犹中湿之属于脾，中寒之属于肾也。虽五脏各有中风之症，然风在他
脏，则又显他脏之证矣。岂如今人之所谓中风哉，而其为病，则有脏腑经络浅深之异。口眼
歪斜，络病也，其邪浅而易治；手足不遂，身
体重痛，经病也，邪差深矣，故多从倒仆后见之；卒中昏厥，语言错乱，腑病也，其邪为尤
深矣。大抵倒仆之候，经腑皆能有之。其倒后神清识人者在经，神昏不识人者在腑耳。至于
唇缓失音，耳聋目瞀，遗尿声鼾等症，则为中脏，病之最深者也。然其间经病兼腑者有之，
脏病连经者有之，腑脏经络齐病者有之，要在临病详察也。至于真邪虚实之故，治法通塞之宜
，苟不预为讲求，何以应斯仓卒哉。夫邪气所触者，邪风暴至，真气反陷经络腑脏，卒然不
得贯通，不相维系。《内经》所谓邪风之至，疾如风雨是也。脏邪所发者，脏气内虚，肝风
独胜，卒然上攻九窍，旁溢四肢，如火之发，如泉之达，而不可骤止。肝象木而应风，而其
气又暴故也。又邪气所触者，风自外来，其气多实。肝病所发者，风从内出，其气多虚。病
虚者，气多脱。病实者，气多闭。脱者欲其收，不收则死；闭者欲其通，不通亦死。约言治
要，盖有八法，兹用条列于后，神而明之，存乎其人耳。又五脏中风分治之方，余见古方庞
杂失旨，不适于用，谨删正五方，并录出以备检用云。
<目录>卷一\中风统论
<篇名>卒中八法
属性：夫医之治病，犹将之御敌，宰之治民也。御敌有法，奇正虚实，随机应变。不知法，则
以御敌矣。治民有道，刑政教化，以时而施，不明道，则不足以临民矣。病有阴、阳、表、
里、虚、实、缓、急之殊，医有寒、温、汗、下、补、泻、轻、重之异，不知此，则不足以
临病矣。故立中风八法，以应仓卒之变。至于随证缓调，另详其法于后。盖病千变，药亦千
变，凡病皆然，不独中风。余于此首言之者，亦一隅三反之意尔。
<目录>卷一\中风统论
<篇名>卒中八法
属性：卒然口噤目张，两手握固，痰壅气塞，无门下药，此为闭证。闭则宜开，不开则死。搐
鼻、揩齿、探吐，皆开法也。
\x白矾散\x（《圣济》） 治急中风，口闭涎止，欲垂死者。
白矾（二两，生） 生姜（一两，连皮捣，水二升，煎取一升二合）
上二味，合研滤，分三服，旋旋灌之，须臾吐出痰毒，眼开风退，方可服诸汤散救治。
\x又方\x
白矾（如拇指大一块为末） 巴豆（一粒，去皮膜）
上将二味，于新瓦上 令焦赤为度，炼蜜丸芡实大，每用一丸，绵裹，放患人口中近喉
处良久，吐痰立愈。一方加牙皂一钱， 研取三分，吹鼻中。
\x急救稀涎散\x（《本事》） 治中风涎潮，口噤气闭不通。
猪牙皂角（四梗，肥实不蛀者，去黑皮） 晋矾（光明者，一两）
上为细末和匀，轻者半钱，重者一钱匕，温水调灌下，不大呕吐，但微微冷涎出一二升
，便得醒，次缓缓调治，大服亦恐过伤人。（孙兆方。）
\x胜金丸\x（《本事》） 治同前。
生薄荷（半两） 猪牙皂角（二两，捶碎，水一升，二味同浸杵汁，慢火熬成膏） 瓜蒂末
藜芦末（各一两） 朱砂（半两，研）
上将朱砂末一分，与二味末研匀，用膏子搜和，丸如龙眼大。以余朱砂为衣，温酒化一
丸，甚者二丸，以吐为度。得吐即省，不省者不可治。
<目录>卷一\中风统论
<篇名>卒中八法
属性：猝然之候，但见目合、口开、遗尿、自汗者，无论有邪无邪，总属脱症。脱则宜固，急
在元气也。元气固，然后可以图邪气。
\x参附汤\x
人参 制附子
用人参须倍于附子，或等分，不拘五钱或一两，酌宜用之，姜水煎服。有痰加竹沥。
<目录>卷一\中风统论
<篇名>卒中八法
属性：昔人谓南方无真中风病，多是痰火气虚所致，是以近世罕有议解散者。然其间贼风邪气
间有之。设遇此等，岂清热、益气、理痰所能愈哉。续命诸方，所以不可竟废也。俟大邪既
\x小续命汤\x（《千金》） 河间云∶中风面加五色，有表症，脉浮而恶寒，拘急不仁
，此中风也。宜以加减续命，随症治之。（《古今录验》）。
麻黄 桂枝 杏仁 芍药