误人匪浅。
参香八珍膏
丹参（去头尾，酒洗蒸熟） 四制香附（各四两） 熟地 炙黄 白芍（酒炒） 蒸熟白术 白归身（酒炒） 茯苓（各三两）
上八味，熬膏。每三钱，开水调服。
（注）一瓢先生云：此女科调理方之首选也。气味和平，功能相称，同行脏腑，灌注血脉，虚人可以久服。愚按气属阳，欲其刚健，血属阴，欲其柔顺。女子多郁。则气行不健，故去甘草之甘缓，加香附以承流 、术之宣化，郁则生热，故血行不顺，爰去川芎之温窜，加丹参以协和三物而涵濡。且黄 得归、芍，补血之功敏于人参，特舍彼而用此，不仅贫富可以共尝也。
金凤衔珠
治妇女虚寒诸病，致不受孕。
蛇床子（四钱） 母丁香 肉桂 杏仁 白芨 吴萸 菟丝子 北细辛 薏苡仁 砂仁 牡蛎 川椒（各三钱） 麝香（少许）
上十三味，各研细，再研匀，生蜜丸，樱桃大。每一丸，纳玉门中。
（注）此治玉门宽湿，虚寒带下，或行经腹痛，经迟色淡，并男子阳虚茎萎，遗浊精寒诸证。世之男妇，患此而隐忍不言，遂至仳离，甚或酿事，盖不知可以药治也。录方之意，殆有深心。
吉祥丸
治妇人血寒气郁，不能有子。
天麻（煨） 芎 桂心 丹皮 桃花瓣 柳絮 白术 熟地 五味（去核） 茯苓（各一两） 菟丝子覆盆子 楮实（各一升） 桃仁（百粒）
上十四味，为末，蜜丸豆大。每五丸，空心苦酒下，日三。
（注）晋三先生云：吉祥者，《诗》言吉梦熊黑，男子之祥也。妇人血积胞门，或寒凝子宫，致任脉不荣，不能受孕，断绪绝产，古人用荡胞汤、秦桂丸等方，闺中弱质，奚堪猛烈之品。是方君以天麻者，以其有游子十二环于外，结子透虚入茎中，潜生土内，复芎 下行血海，治血闭无子，东垣言女子肝虚不足，宜天麻、芎以补之也，臣以桂心，通子宫破瘀，桃仁、丹皮，补肝活血，桃花轻薄，柳絮颠狂，功皆下行走泄，其性可以辟除秽恶，其情足以感发春心；佐以白术、地黄，补脾肾之正气；再使以菟丝、覆盆、五味，皆蔓延多子之品，茯苓入阳通气，楮买入阴通神，俾使内之时，精气神混合一 ，自然受孕。方之取义甚佳，用亦屡效。
（校）此二方虽主虚寒无子，而一为外治之法，一则服药止五丸，何也？丹溪先生尝论之矣。谓阳精之施，阴血能摄，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。凡妇人无子，率由血少不足以摄精也。血少固非一端，然必调补阴血，使无亏欠，乃可成胎，何可径用热剂煎熬脏腑！血气沸腾，经来必转紫黑，渐致衰少，始则饮食骤进，久则口苦而干，病且蜂起，焉能受孕？纵然生子，亦多不寿，以热药能耗损天真之阴也。且妇人血少内热者多，虽胶艾汤不可擅用，以艾性至热，入火灸则下行，入药服则上行，多服则致毒，不可不知。然则此二方之外治、少服，良有深意，而中病即止，更为用药者所当知矣。
（刊）陈氏云：男不能生子有六病：精寒也，气衰也，痰多也，相火盛也，精少也，气郁也。女不能受孕有十病：胞门冷也，脾胃寒也，带脉急也，肝气郁也，痰气盛也，相火旺也，肾水亏也，任督病也，膀胱气化不行也，气血偏而不能摄精也。可见精寒与胞门冷，特其一端耳。故喻氏谓丈夫无子，不可徒服壮阳之药。然则女人不孕，岂可概投辛热之剂耶？惟确见虚寒之证者，始可用此等方。孙真人以五丸为一服，何其慎哉！后世之神佑丸每服七粒，得其旨矣。雄谓男女纵无病，而两情未洽，亦不能孕，情之未洽，尤非笔所能罄。是二方者，不仅治病，兼寓洽清，此我曾王父所以有取而录之，盖欲人之家室和而似续延，故先王父叹为有深意存焉。旨哉言乎！
安胎饮子
怀妊两月服起，至六个月止，可免坠胎。
红莲子（杵碎） 台州青苎（洗去胶） 白糯米（各三钱）
上三味，水一钟，煎减半。每日侵晨服。
（注）晋三先生云：半产由于房劳伤损足三阴，肾伤则精气不固，肝伤则血热妄行，脾伤则胎元自坠。红莲子清君相之火，而能固涩真气，青苎利小水而通子户，清淫欲之瘀热；糯米补益脾阴，能实阳明空窍，使肝气不妄动而胎气自安。以五谷果实为方，诚王道之剂也。
荡胞丸
凡屡屡堕胎者，堕后即以此丸服七日。
丹皮 桂枝 赤芍 茯苓 桃仁（去皮尖）
上五味，等分，生研末，醋曲糊丸，梧子大。每朝用紫花益母草三钱煎汤，送下二十丸。七朝后接用后方。
玉环丸
前丸服至七朝，第八朝接服此丸，至十四朝而止。
生地（切碎，同姜炒，去姜） 丹参（去头尾，酒洗炒，各四两） 全当归（三两）