左旋
，食甜以补之，苦以泻之。脾病，当脐下有动气，按之牢若痛，苦逆气，小肠急痛下泄，足重胫寒，两胁胀满，时作呕吐，气满充心，四肢浮肿，宜服诃梨勒丸。干地黄一钱牡丹皮一钱薯蓣八分泽泻八分茯苓八分川芎八分山茱萸九分干姜三分诃梨勒皮十分荜拨三分上为末，炼蜜为丸，如桐子大。空心，地黄汤下二十丸。六气治脾法治脾脏吐纳用呼法，以鼻渐引长气以呼之。病脾大呼三十遍，细呼十遍。呼时须撮口出之，不可开口。能去冷气、壮热、霍乱，宿食不化，偏风麻痹，腹肉结块。
数数呼之，相次勿绝，疾退即止，过度则损。损则吸以补之，法具前。脾脏四季食忌六月勿食吴茱萸，令人患赤白痢。四季勿食脾、肝、羊血。脾病，宜食米、枣、葵，禁酸味。脾脏导引法【六月行之】可大坐，伸一脚，以两手向前反掣三五度。又跪坐，以两手据地回视，用力作虎视，各三五度，能去脾家积聚风邪毒气，又能消食。夏时逸事洗笔池三吴长洲葑溪孔里，有洗笔池，是宣圣南游遗迹，池中水尚黑，内种白荷。每年池中间黑荷一朵，是圣迹之奇也。
至今在潇洒张郎旧居园中。(据弦雪居本补入。)入水避暑葛仙翁每大醉，夏炎热，入深水底，八日乃出，以能伏气故耳。河朔夏饮袁绍在河朔，至夏大饮，以避一时之暑，号为河朔饮。高卧北窗陶潜于夏日，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。避暑凉棚长安人每至暑月，以锦结为凉棚，设坐具为避暑会。造百索粽唐岁时节物，五月有百索粽捕蝇虎蟾蜍佩五月五日，捕蝇虎杵拌豆，豆自踊跃，可以击蝇。取万岁蟾蜍，头有角，目赤，颔下有丹书八字者，五月五日收之，阴干佩带，可以避五兵。
九子粽粽名极多，有九子粽，王沂公诗云“争传九子粽”，章简公诗云“九子粘蒲玉粽香”是也。射粉团唐时都中，端午日造粉团角黍入盘中，以小弓架矢射之，中者取饮。菖蒲酒端午日，以菖蒲生山涧中一寸九节者，或屑或切以浸酒，章诗云：“菖华泛酒尧樽绿。”五彩线五月，以五色线系臂，名曰续命缕，又曰长命缕，可以辟除不祥，五兵五鬼。蒲人艾虎端午日，以菖蒲根刻作小人或葫芦形，佩以辟邪，王诗“旋刻菖蒲要避邪”。五日，以艾为小虎，或剪彩为小虎，贴以艾叶，内人争相戴之，故章诗云：“玉燕钗头艾虎轻。
”斗草浴兰五日踏百草，又作斗百草之戏，章诗云：“今朝斗草得宜男。”五日蓄兰以为浴，《楚骚》曰：“浴兰汤兮沐芳华。”章诗云：“兰芽翠釜汤。”凫车南方竞渡，使舟轻利，谓之飞凫，又曰水车，章诗：“瑶津亭下竞凫车。”古诗云：“兰汤备浴传荆俗，水马浮江吊屈魂。”伏闭不出《汉官仪》曰：“伏日万鬼行，故尽日闭户，不涉他事。”暑饮碧筒袁绍与刘松，三伏时尽日饮酒，以避一时之暑。魏郑公暑饮，取大荷叶，以指甲去叶心，令与大柄通，屈茎轮菌如象鼻，传席间之，名碧筒酒。
琢冰山杨氏子弟，每以三伏琢冰为山，置于宴席左右，酒酣各有寒色。分龙节池俗，以五月二十九日、三十日为分龙节，雨则多水。闽人以夏至后分为龙雨，各有方。杭俗以五月二十日为分龙。樱笋厨《岁时记》以四月十五日后，通谓之樱笋厨，陈诗云：“春事无多樱笋来。”临水宴李少师与客饮宴，暑月临水，以荷为杯满酌，不尽则重饮，无日不大欢。霹雳酒《醉乡》云：“暑月大雷霆时，收雨水淘米酿酒，名霹雳酒。”寒筵冰《酉阳编》云：“盛夏取大水晶如拳块，置釜中，新汲水煮千沸，以小口大肚瓶盛汤，以油绵密封其口，勿令泄气。
复以重汤煮瓶千沸，急沉井底，平旦出之，破瓶，冰已结矣。”壬癸席《河东备录》云：“取猪毛刷凈，命工织以为席，滑而且凉，号曰壬癸席。”澄水帛同昌公主一日大会，暑热特甚，命取澄水帛，以水蘸之，挂于堂中，满坐皆思挟纩。长八九尺，细明可鉴，中有龙涎，故能消暑。冰丝茵唐有老人，遇老妪持旧茵，以半千售之。有波斯国人见之，曰：“此是冰蚕所织，暑月置之坐旁，满坐皆凉。”酬以千万。招凉辟暑《拾遗记》曰：“黑蚌千年生珠，监暑握之生凉，名招凉珠，可以辟暑。
”唐延学士讲《易》，赐辟暑犀，章诗云
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
347-遵生八笺-明-高濂*导航地图-第51页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...