左旋
。《宝贤堂》十二卷，模刻亦工，不快众议。近如吴中潘氏顾氏所刻《阁帖》，较时本为佳。吴人又重模刻，乱真矣。又见南都新刻《阁帖》，书林称善。近复有翻本，纷杂迨甚。先年曾见书客舒伯明辈翻刻《阁帖》一种，极其精善，但少自然，欲求逼真故耳。惜乎止拓数册，而毁其刻板。将故纸蝉翅拓法，假宋《阁帖》，每册得售百金，虽大赏鉴家亦堕术内。毁板之意，欲人不得指以为新，而无迹可比方耳。
又见一帖，不知何刻，其编次之法，似甚得理，以帝王之帖作一帙，以宣尼古篆作历代名臣法书之首，以五卷内王坦之、王凝之、智永、诸王列于献之帖后，乃诸帖所未见者。古今碑刻传布海内何啻千万，而《格古要论》中以两都十三省碑刻款列为博，似亦窄矣。余向游燕中，时与王麟洲、梁浮山诸老，伙拓西山并内近碑刻，计余所得，大小约有二三百种，尚云未尽。即《法华》七卷，俱有碑刻。以此计之，天下可胜数哉？吾人学书，当自上古诸体名家所存碑文，兼收并蓄，以备展阅。
求其字体形势，转侧结构，若鸟兽飞走，风云转移，若四时代谢，二仪起伏，利若刀戈，强若弓矢，点摘如山颓雨骤，而纤轻如烟雾游丝，使胸中宏博，纵横有象，庶学不窘于小成，而书可名于当代矣。余以《书谱》所评历代神品、妙品、名家碑刻录以备考。草书要领【五卷，集晋草书，为初学法。】草韵【三种，各五卷，宋元刻，吴中重摹。
】周秦汉碑帖秦泰山碑【李斯篆】周石鼓文【史籀篆】峄山碑朐山碑章帝草书帖秦誓诅楚文蔡邕夏承碑郭有道碑九疑山碑石经隶书边韶墓碑师宜官八分书仙人唐君碑张公庙碑韩明府修孔子庙器碑刘耀井阴碑尧母祠碑北岳碑郭香察隶华山碑张平子墓铭【崔子玉书】魏碑帖锺元常贺捷表太飨碑文皇哀册文受禅碑刘玄州华岳碑上尊号碑吴碑帖王增恕延陵季子二碑吴国山碑晋碑帖王右军兰亭记笔阵图黄庭经金刚经【僧怀仁集右军行书】乐毅论草书心经集王圣教
序周府君碑北岳醮告文东方朔颂集右军书牡丹诗洛神赋【较大令书稍大】告墓文大草书兰亭【恐非真迹】集右军书绛州重修夫子庙堂碑裴（方隹）碑集右军书摄山寺碑【智永集】兴福寺碑集书临钟繇宣示帖平西将军墓铭集右军书梁思楚碑改高楼碑杨承源碑【集羲之、欧阳询、褚遂良等书】王涣之陀罗尼经幢羊祜岘山碑包府君碑集右军书建福寺三门碑宋齐梁陈碑帖宋文帝神道碑齐倪桂金庭观碑齐南阳寺隶书碑梁茅君碑【张泽书】梁陶弘景瘗鹤铭刘灵正堕
泪碑魏齐周碑帖魏裴思顺教戒经北齐王思诚八分蒙山碑后周大宗伯唐景碑【欧阳询书】肖子云章草出师颂天柱山铭隋碑帖隋薛道衡书朱厂碑张公谨书龙藏寺碑魏瑗书上方寺舍利塔铭史陵书禹庙碑虞世南书阴圣道场碑开皇三年刻兰亭记【绝妙诸本】唐碑帖唐太宗书魏征碑李邕书李思训碑云麾将军碑卢府君碑僧智永真草千文陀罗尼经玄度十八体书僧亚栖千文李阳冰篆先侍郎碑张旭草书千文郎官帖僧怀素三种草书千文入市诗自叙帖圣母帖心经藏真律公二帖褚河南忠臣像赞虞世南宝昙塔铭夫子庙堂碑破邪论龙藏寺碑褚遂良文皇哀册临摹兰亭、
枯树帖临圣教序蔡孝子墓表小楷阴符经草书阴符经小楷度人经紫阳观碑真草千文虞世南龙马图赞李怀琳绝交书史惟则隶书千文于志宁十八学士像赞隶书薛稷升仙太子碑颜真卿元次山碑
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