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514-达生编-第4页
或曰。稳婆不必用乎。曰既有此辈。亦不能不用。但要我用他。不可他用我。全凭自家作主 。不可听命于彼耳。大约此等人多愚蠢。不明道理。一进门来。不问迟早。不问 生熟。便令坐草用力。一定说孩儿头已在此。或令揉腰擦肚。或手入产门探摸。多 致损伤。总要见他功劳。不肯安静。更有一等狡恶之妇。借此居奇射利。祸不忍言 矣。按吴越之间。谓之稳婆。江淮间。谓之收生婆。徽宁间。谓之接生婆。按收接二字 之义。因其年老惯熟。令其接儿落地。收儿上床耳。原非要他动手动脚也。每见富 贵之家。预将稳婆留在家中。及到临时。稍不快利。前门后户。接到无数。纷纷攘攘 吵成一片。所谓天下本无事。庸人自扰之。
或问临时。有经验之药。亦可用否。曰不用。从前奇方。莫过鼠肾兔脑丸。今时盛行。莫 过回生丹。非谓其不效而不用也。总用不着耳。既不用力。又不动手。又有睡法佐 之。他自会生。何消用药。纵有不顺。睡为上策。
或问服药。有益无损否。曰安得无损。鼠兔二丸。大耗气而兼损血。回生丹。大破血而 兼损气。盖鼠兔例用香窜之药。产时百脉解散。气血亏虚。服此散气药。儿已出而 香未消。其损多矣。且令毛窍开张。招风入内。祸不可言。回生丹以大黄红花为君。
其余亦多消导之品。血已耗而又大破之。多致产后发热等病。遗患无穷。都只谓 产后失调。谁复归咎于药。按此数方。古今称为神灵奇宝者。尚然如此。其他可知。
送药者。本是善念。但知其利。不知其害耳。
或问总无可用之药乎。曰有。只须加味芎归汤。佛手散。二方。用之不尽矣。盖胎时全 要血足。血一足。如舟之得水。何患不行。惟恐产母血少。又或胞浆早破。以致干涩 耳。今二方皆大用芎归。使宿血顿去。新血骤生。药味易得。随地皆有。且使身体壮 健。产后无病。真正有益无损。此皆先贤洞明阴阳之理。制此神丹。以利济天下后 世。奈世人贵耳贱目。以为平常而不用。必求奇怪之药。而后用之。只要奇怪。不论 损益。岂不可叹。
或问根据此言。世间总无难产者耶。曰偶亦有之。或因产母太虚。胎气不足。血气未完。
或因产母伤寒之后。热毒伤胎。又或因夫妇同房太多。以致欲火伤胎。平日过食 椒姜。煎炒热物。火毒伤胎。以及跌扑损伤。皆致难产。多令胎死腹中。除此之外。无 难产者矣。又有严寒天气。滴水成冰之时。贫家房中火气微薄。以致血寒而凝。亦 令不出。然此亦因临盆太早。去衣久坐之故耳。若令拥被安卧。待时而产。岂有此 患。
凡生产艰难。或天寒。孩儿生下不哭。或已死者。急用衣物包裹。再用香油纸捻。将脐 带慢慢烧断。暖气入腹。渐渐作声而活。倘或先剪断脐带则死矣。
或问临产时。饮食如何。曰此时心内忧疑。腹中疼痛。甚至精神疲倦。口中失味。全要 好饮食调理。但不宜过于肥腻耳。倘不能食。只将鸡鸭汤。肉汤之类。吹去油澄清。
频频饮之。亦能壮助精神。人以食为命。岂可一日阙乎。
<目录>卷上<篇名>宜忌属性：临产时。宜老成安静二三人伺候。不必多。一切亲族妇女。俱婉言谢却，勿令入房。夏月 更不宜多人在房。热气拥盛。能令产母。烦躁发晕。其害非小。
房中宜轻行轻语。不宜多话。令其安睡为妙。
第一要劝其放心安静。忍痛歇息。切忌在房中大惊小怪。交头接耳。咨嗟叹息。皆能 令其忧疑扰乱。以致误事。
房中宜安静如常。不得当面求神许愿。呼天叫地。稳婆只宜一人入房。且令在傍静 坐。勿得混闹。
饮食宜频频少与。或鸡鸭肚肺等清汤更妙。
房中冬天宜设火盆。以避寒气。夏月多贮井水。以收热气。
<目录>卷上<篇名>试痛属性：或问试痛何故。曰儿到七八个月。手足五官全备。已能动转。或母腹中有火。或起居 不时。令儿不安。以此大动而痛。此等十胎而五。不足为奇。只宜照常。稳食安眠一二日。自然 安静。或痛之不止。用安胎药一二服自止。此后近则数日。远则月余。甚至再过四 个月才产。人多不知。轻易临盆。终日坐立。不令睡倒。或抱腰擦肚。或用手拖。或用药打。生 生将儿取出。母则九死一生。儿则十胎九夭。惨不可言。世间难产。皆此故也。盖胎养不 足。气血不全。如剖卵出雏。裂茧出蛹。宁可活乎。只说小儿难养。谁复根究到此。又有受寒 。及伤食腹痛。不可不知。
或问何以知其试痛。曰只看痛法。一阵紧一阵者。正生也。一阵慢一阵。或乍紧乍慢 者。皆试痛也。
或问伤食受寒。何以辨之。曰伤食者。当脐而痛。手按之更痛。或脐傍有一硬块。寒痛多在脐 下。绵绵而痛。不增不减。得热物而稍缓是也。
或曰试痛亦有。或未必多。曰甚多。曰何以见之。曰以今之难产者多也。
或问将试痛认作正生。其害如此。倘将正生。认作试痛。以致过时。不亦有害乎。曰无 害。果当其时。小儿自会钻出。纵或过时。不过落在裤中。生在床上而已。有何大害。
而如此谆谆乎。
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