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511-辨证录-第39页
补火即宜补水则火不燥。治阴虚火动之症者，无不当兼治，何独于治目者殊之。方 用八味地黄汤加减∶ 熟地（一两） 山茱萸（五钱） 山药（五钱） 茯苓 泽泻 丹皮（各三钱）
柴胡（五分） 白芍（五钱） 甘菊花（三钱） 肉桂（一钱） 水煎服。
一剂而阴火归源，目疾顿愈。抑何其治法之神乎？盖阴阳之道，归根最速，吾 用六味大滋其肾中之水，加肉桂以温其命门之火，火喜水养，即随水而同归于本宫，
龙雷安静，而云汉之间火光自散，有不返为青天白日之世界乎。况佐之柴、芍、
甘菊，风以吹之，通大泽之气，而雷火更且安然也。
此症用抑火散亦效。
熟地 麦冬（各一两） 北五味 肉桂（各一钱） 巴戟天 葳蕤（各五钱）
水煎服。一剂效，二剂全愈。
人有能近视而不能远视者，近视则蝇脚细字辨晰秋毫，远视则咫尺之外不辨真 假，人以为肝血之不足，谁知是肾火之本微乎。肾火者，先天之火也，是火存于肾 水之中，近视之人，既非水之不足，何致火之无余？不知先天之火，天与之也，生 来火微，光焰自短。盖眼目之中，不特神水涵之，抑亦神火藏之，故凡光能照远者 火也，近视之人，正神火之微耳。神火藏于目中，而发于肾内，治近视之病，必补 肾火为主。然而火非水不养，虽近视之人，原有肾水，然能保其后天之不斫削乎。
水中补火，不易之道也。方用养火助明汤∶ 熟地（五钱） 山茱萸（三钱） 葳蕤（五钱） 巴戟天（一两） 肉桂（一钱）
麦冬（三钱） 北五味子（三分） 枸杞（三钱） 水煎服。一月之后，自然渐能 远视矣。仍将前药修合丸散，日日吞服，一年之后，远近俱能视也。但服药之时，必 须坚忍色欲为妙，否则仅得半之道耳。
此方补命门之火，所以助其阳也。虽助阳无非益阴，本无他害，诚恐不善受益 者，借阳以作乐，故戒之如此。
此症用鉴远汤亦佳。
附子 北五味（各一钱） 熟地 葳蕤（各一两） 山茱萸（五钱） 水煎服。
人有目痛，二瞳子大于黄精，视物无准，以小为大，人以为内热之故也，谁知 是气血之虚，而骤用热物火酒以成之者乎。夫五脏六腑之精，皆上注于目，而瞳子 尤精之所注也。故精足则瞳子明，精亏则瞳子暗。视物而昧大小者，盖筋骨气血之 精而为脉并为系，上属于脑。脑热则瞳子散大，而脑之所以热者，由于多食辛热 之物也。火酒者，酒中至热之浆，且其气又主散，脑中之精最恶散而最易散，热而 加散，脑气又乌能安然无恙乎？自必随热而随散矣。脑气既热，则难于清凉，更难 于静，固欲瞳子之不散大而不可得，又乌能视物有准哉。治法以解热益气为主，而 解热必须滋阴，滋阴自易降火，然后于滋降之中佐之酸收之味，始克敛瞳神之散大 也。方用敛瞳丹∶ 熟地（一两） 山茱萸（五钱） 白芍（一两） 当归（五钱） 黄连（三钱）
五味子（一钱） 人参（三钱） 甘草（一钱） 地骨皮（五钱） 柴胡（五分）
柞木枝（三钱） 陈皮（五分） 黄柏（五分） 水煎服。连服四剂，瞳子渐小，
再服四剂，而视物有准矣，服一月全愈。
此方凉血于补血之中，泻邪于助正之内，祛酒热于无形，收散精于不觉，实有 不知其然而然之妙，较东垣治法为更神也。
此症用束睛丹亦效。
熟地 白芍 麦冬（各一两） 人参（五钱） 炒栀子 川芎（各三钱） 北五味（一钱）
水煎服。十剂全愈。
人有病目数日，而即生翳，由下而上，其翳色作澹绿状，瞳子痛不可当，人以 为肝木之风，谁知是肾火乘肺，肺火与肾水相合而不解乎。夫肾主黑色，肺主白色，
白与黑相合，必变绿色也。惟是肾为肺子，肺为肾母，二火何以相犯，乃子母之变 耳。第子母相犯者，无关轻重，其翳由下而上，是子犯其母，亦缘母之过柔也。天 下安有母旺，而子敢犯者乎。是治之之法补母，而子之逆可安矣。虽然子之天性凶 逆，亦从旁之人必有导之，始敢安于逆而罔顾。肾火之犯肺者，亦经络之多不调也。
补肺金以抑肾，乌可不调其经络，以孤肾火之党乎。方用健母丹∶ 麦冬 天冬（各一两） 生甘草 黄芩（各一钱） 茯苓 青蒿 白芍 桔梗 丹参（各三钱） 陈皮（三分） 天花粉（二钱） 水煎服。一剂而绿色退，四 剂而目翳散，十剂全愈。
此方用二冬以补肺，用甘草、桔梗以散肺之邪，用黄芩以退肺之火，则肺气既 旺，而肾火自然难侵。况益之茯苓以泻膀胱之火，用青蒿以泻胃脾之热，白芍以平 肝胆之气，丹参以清心内之炎，是脏腑无非清凉，而肾脏邪火安能作祟。譬如一家 之中，叔伯兄弟尽是正人君子，群来解劝，而忤逆之儿即不愧悔自艾，断不能增 添其横，而为犯上之乱矣。
此症用益肺汤亦效。
麦冬（二两） 天门冬（五钱） 生地 玄参（各一两） 水煎服。十剂愈。
人有两目无恙，而视物皆倒植，人以为肝气之逆，谁知是肝叶之