跌仆出于不意，未必心动也。惟从高下坠者，
失足之时，心必惊悸，自知坠地必死，是先挟死之心，不比一蹶而伤者。心不及动也。故气血错乱，
每每昏绝而不可救。治之法。驱其瘀血而必佐之苏气之品，而血易散，而气易开。倘徒攻瘀血，
则气闭不宣，究何益乎。方用苏气汤∶
乳香末（一钱） 没药末（一钱） 苏叶（三钱） 荆芥（三钱） 当归（五钱） 丹皮（三钱）
大黄（一钱） 桃仁（十四粒） 羊踯躅（五分） 山羊血末（五分） 白芍（五钱） 水煎。调服一剂
而气苏，再剂而
血活，三剂全愈。
此方苏气活血兼而用之，故奏功神速。方中妙在用羊踯躅与苏叶、荆芥，因其气乱而乱之，
则血易活而气易苏矣。
<目录>卷之十三
<篇名>金疮门（一则）
属性：人有杀伤而气未绝，或皮破而血大流，或肉绽而肠已出，或箭头入肤，或刀断
背指，死生顷刻，不急救可乎。大约金刀之伤，必过于流血，血尽则发渴，渴若
饮水，立刻即亡，故刀伤之渴，断须坚忍。世人有饮水而愈者又是何故？盖其人素
有热病，得水即热解，而不可执之以治凡有伤而渴者也。但渴即不可饮水，又将用何
药解渴，要不能外补血以救之。然而既补血以止渴，刀枪之口大伤，所补之血仍然
外泄，血流无止渴之期，亦速死之道也。故补血之中，仍须用止血之药，而止血之
内，更须用生肉之剂，则恶血不致攻心，内火不致烧胃，庶死者可生，破者可完，
断者可续也。方用完肤续命汤∶
生地（三两） 当归（三两） 麦冬（三两） 元参（三两） 人参（二两） 生甘草（三钱） 三七
根末（五钱） 续断（五钱） 地榆（一两） 乳香末 没药末（各三钱） 刘寄奴（三钱） 花蕊石（二钱）
白术（五钱） 水煎服。一剂口渴止，二剂疮口闭，三剂断缝生，四剂全愈。
此方补血，加之止涩之味，使血之不流，肉之易长是也。何以又用补气之药，
盖血伤不易速生，补气则气能生血，且血生以接肉，又不若气旺以接肉之更易，所
以于补血之中兼用补气之药也。然不用参、术，未尝不可建功，终觉艰难不速。此
方凡有刀伤，皆可治疗，但视其所伤之轻重，以分别药料之多寡耳。
<目录>卷之十三
<篇名>物伤门（三则）
属性：人有为虎所伤，无论牙爪，流血必多。大约虎伤者，多在颈项，必有深孔，或
两个，或四个，其孔一时即变黑色，痛不可忍。急用生猪油塞之，无猪油则用生猪
肉填之，则肉入孔中，随塞随化，庶不致所伤之肉再腐，然后急买地榆半斤，为末，
敷其虎伤之处，血即顿止，随用汤药以解其渴。盖虎伤之后流血必多，而虎又有热
毒，直来犯心，故口渴之甚，断不可即与水饮，万不得已可与小便饮之。急用治虎
汤∶
当归（三两） 地榆（一两） 生地（三两） 黄 （三钱） 三七根末（一两） 麦冬（三两）
水十碗，煎数碗，恣其畅饮，服完必安然而卧。明日伤处大痒，又服一剂，又卧。如是五
日；疮口生合而愈。
此方大补气血以生肌，加地榆以化虎毒，加三七根止血收口。药料无奇，而收
功实神妙也。
人有为蛇所伤，或在足上，或在头面，或在身腹之间，足肿如斗，面肿如盘，腹肿如箕，
三日不救，则毒瓦斯攻心，人即死矣。盖蛇乃阴物，藏于土中，初出洞之时，其口尚未饮水，毒犹
未解，故伤人最毒。治以解毒为主。惟是蛇毒乃阴毒也，阴毒以阳药解之，则毒愈炽。必须
以阴分解毒之药，顺其性而解之也。方用祛毒散∶
白芷（一两） 生甘草（五钱） 夏枯草（二两） 蒲公英（一两） 紫花地丁（一两） 白矾（三钱）
水煎服。一剂而肿渐消，二剂而毒尽从大小便而出，三剂全愈。
此方白芷虽是阳分之药，得夏枯草阳变为阴。紫花地丁、蒲公英、甘草、白矾
之类尽是消毒之味，又且属阴，阴药以化阴毒，自易奏功，所以助白芷直攻蛇毒而
无留余之害也。或问，解蛇之毒既不可用阳分之药，何必又用白芷？不知蛇毒正用
白芷，方能除祛。世人不善用之，所以有效有不效。今用之于阴分药中，自无不效
矣。又何可舍白芷而另求他药，反致无功乎。或又问，雄黄亦制蛇毒之品，何不用
之？然而白芷阳中有阴，不比雄黄之纯阳也。雄黄外用可以建奇功，而内用每至偾
事，不若白芷之用于阴中，可收全功耳。
人有为癫狗所伤者，其人亦必发癫，有如狂之症，世以为其人必生小狗于腹中，
此误传也。因其发出狂癫有如狗状，见人则咬，逢女则嬲，非狗生于腹中，不宜
有此景象。况人为