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511-辨证录-第187页
生于偏旁不胜对口者尤重。盖颈项之上，乃肾督之部位也。其 地属阴，所生痈疽多是阴疽而非阳痈也。阳疽必高突数寸，其色红肿发光，疼痛呼 号；若阴痈则不然，色必黑黯，痛亦不甚，身体沉重，困倦欲卧，呻吟无力，其疮 口必不突起，或现无数小疮口，以眩世人，不知从何处觅头。然而阴阳二毒，皆可 内消，何可令其皮破肿溃而后治之乎。至于内消之法，正不须分辩阴阳，惟既破溃 脓，阴阳不审而漫投药饵，则祸生顷刻。而内消之法，大约止消三味，名为三星汤∶ 金银花（二两） 蒲公英（一两） 生甘草（三钱） 水煎服。二剂即便全消。阳症已破者，
仍以此方治之，不三服必脓尽肉生。若阴症大溃者，此方不可复投，改用七圣汤∶ 人参（一两） 生黄 （一两） 当归（一两） 金银花（二两） 白术（一两） 生甘草（三钱）
肉桂（一钱） 水煎服。一剂而血止，二剂而肉生，三剂而口小，四剂而皮合，再服二剂全愈。
此方治各处痈毒凡低陷而不能收口者，无不神效，不止治对口之阴毒善收功也。
诚以阳症可以凉泻，而阴症必须温补故耳。
<目录>卷之十三<篇名>脑疽门（一则）
属性：世有生痈疽于头顶者，始名脑疽，若对口偏口，俱非真正脑疽也。此疽九死一 生，然治之得法，俱可救也。大约生此疽者，皆肾火之沸腾也。盖脑为髓海，原通 于肾，肾无火则髓不能化精，肾多火则髓亦不能化精。岂特不能化精，随火之升降，
且化为毒以生痈疽矣。盖肾之化精，必得脑中之气以相化，若脑中无非肾火，势必 气化为火，火性炎上，不及下降，即于脑中髓海自发其毒，较之脑气下流为毒者，
其毒更甚。故往往有更变形容，改换声音，疮形紫黑，烦躁口干，随饮随渴，甚至 脑骨俱腐，片片脱下，其野狼狈之状有不可以言语形容者，又将何以救之耶？此症须 问其饮食如何，倘饮食知味，即可用药。方用五圣汤治之。
金银花（半斤） 玄参（三两） 黄 （四两） 麦冬（三两） 人参（二两） 水煎服。
连服四剂，其痈疽渐愈。改用十全大补汤重四两，与之服四剂。又改为八味地黄汤恣其酣饮，
可获全愈矣。
是此等治疗，亦九死一生之法。然舍吾法，实无有第二法矣。人生此疽，得于 房术者俱多。兴阳涩精，都是丹石燥烈之品，或洗或嚼，或噙于口，或藏于脐，霸 阻精道，久战不已，日积月累，真阴枯烁，髓竭火发，遂溃顶门，多致不救。人何 苦博妇女之欢，丧千金之命，长号于夜台也。
<目录>卷之十三<篇名>囊痈门（二则）
属性：人有阴囊左右而生痈毒者，名曰便毒。生于囊之下，粪门谷道之前，名曰囊痈。
三处相较，便毒易治，而囊痈最难疗也。以囊之下为悬痈，其皮肉与他处不同，盖 他处皮肉或横生，或直生，俱易合口，而悬痈之处，横中有直，直中有横，一有损 伤，不易收功。然治之有法，未尝难也。此等之痈，皆少年贪于酒色，或游花街而 浪战，或入柳巷而角欢，忍精而斗，耐饥而交，或已泄而重提其气，或将败而再鼓 其阳，或有毒之妇而轻于苟合，或生疮之妓而甘为精斗，往往多生此痈。所谓欲泄 不泄，化为脓血是也。治之法必须大补其虚而佐之化毒之味，以毒因虚而成，不治 虚可得乎。方用逐邪至神丹∶ 金银花（四两） 蒲公英（二两） 人参（一两） 当归（二两） 生甘草（一两） 大黄（五钱）
天花粉（二钱） 水煎服。一剂而毒消，二剂而全愈，溃者三剂可以收功矣。
此方用金银花四两，用蒲公英二两，佐之参、归、大黄之大料，未免过于霸气。
然大虚之病，又用大黄祛逐，似乎非宜。谁知毒正盛，乘其初起之时，正未甚衰，
大补泻火之为得乎。倘因循失治，或畏缩而不敢治，及至流脓出血，正气萧索，始 用参、 补气，往往有用至数斤而尚未能复元。何不早用于化毒之中，正又无伤而 毒又易散哉。此因势利道之法，又不可不知也。
人有饮烧酒入房，精不得泄，至夜半寒热烦渴，小便淋赤，痰涎涌盛，明日囊 肿腹 痛，又明日囊处悉腐，玉茎下面贴囊者亦腐，人以为酒毒也，谁知是肝火得 酒毒湿而肆虐乎。夫酒何至作腐？盖火酒大热之物也，人过饮火酒多致醉死，死后 往往身体腐烂，以火酒乃气，酒遇热自焚，人身脏腑原自有火，以火引火，安得不 炎烧耶。饮火酒而入房，以鼓动精房之火，宜是命门之火而非肝火也。然而木能生 火，肝属木，肝木生于相火，实理之常也。入房而借火酒之力，则火势必猛，火动 无根，何能久乎，势必精欲外泄而火可解也。无奈精欲泄，而阻抑之火无可泄之路，
火无可根据，而火酒又无可解，于是火入于肝，将根据母而自归也。惟相火内火也，可 附肝以为家，而酒火外火也，反得木而焚体。囊与玉茎乃筋之会也，筋属肝，因入 房而火聚于阴器之际，故火发而囊肿，囊肿极而茎亦腐。治法解酒毒而益补气补血 之品，则湿热解而腐肉可长矣。方用救腐汤∶ 人参（一两） 当归（一两） 黄