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511-辨证录-第12页
胃 膈，原能自发潮热，不必假借少阳之经也。况邪又将出，而窥伺少阳，乃少阳前受 阳明之贻害，坚壁以拒，未免寒心，故现潮热之症，其实尚未入于少阳也。治法正 不须治少阳之邪，而单解阳明之热，阳明热解而少阳之邪自散矣。方用解胃汤∶ 青蒿（五钱） 茯苓（二钱） 甘草（五分） 麦冬（五钱） 玄参（三钱） 竹叶（五十片） 水煎服。一剂 而胃热清矣，再剂而潮热退矣，不必三剂也。
此方息阳明之焰，而又能解少阳之氛，一方而两治。倘徒解少阳之氛，而阳明 愈炽矣；倘徒息阳明之焰，而少阳又燥矣。两阳有偏胜之虞，则二府必有独干之叹，
自然轻变为重，邪传正无已时。今一方两治，仍是单治阳明，而少阳治法已包于中，
所以能收全功也。
此症用发越汤亦妙。
葛根（三钱） 茯苓（五钱） 甘草（五分） 麦冬（三钱） 玄参（一两） 生地（三钱） 柴胡（五分） 水 煎服。
冬月伤寒，至九日而泻利不已，人以为邪入太阴，阳又变阴之症，谁知是阳欲 辞阴之病乎。夫变阴与辞阴何以辨之？变阴者，阳传入于阴也；辞阴者，阳传出于 阴也。入于阴则自利，岂出于阴而反自利乎。不知阴阳不相按时，多为泻利不已。
但入阴之自利，其腹必痛；出阴之自利，其腹不痛也。倘至九日而泻利不已，其腹 不痛者，正离阴之自利也。切戒不可用太阴止利之药，一用止利之药，而邪转入阴，
必成危证矣。法宜仍治少阳，而解其表里之邪，则自利自止，而寒热之邪亦散也。
方用小柴胡汤加减用之。
柴胡（一钱） 茯苓（三钱） 甘草 黄芩（各一钱） 陈皮（五分） 水煎服。一剂即止利，而寒 热顿解矣。
此方专解半表半里之邪，而又能分消水湿之气，既不入阴而复善出阳，故取效独捷耳。
此症用合阴汤亦效。
柴胡（八分） 茯苓（五钱） 甘草（五分） 天花粉（一钱） 枳壳（三分） 神曲（五分） 白芍（三钱） 水 煎服。
冬月伤寒，至十日，恶寒呕吐，人以为邪再传少阴矣，谁知是邪不欲入少阴乎。
夫邪既不欲入少阴，何以恶寒呕吐？不知伤寒传经，而再入于太阴，其中州之气，
前经刻削，则脾气已虚，脾气既虚，而脾必耗肾中之火气，而肾又曾经邪犯，在肾 亦自顾不遑。母贫而子不忍盗母之财，故邪入于脾，而脾甘自受。先行恶寒呕吐，
不待传入少阴，而始见此等证候也。治法单治太阴脾土，而呕吐可止。然而单治脾 而不治肾，则肾火不生脾土，而恶寒终不能愈，寒既不除，而呕吐仍暂止而不能久 止也。方用脾肾两温汤∶ 人参（三钱） 白术（五钱） 肉桂（一钱） 巴戟天（三钱） 丁香（三分） 肉豆蔻（一枚） 芡实（三钱）
山药（三钱） 水煎服。一剂而恶寒止，二剂而呕吐尽除也。
此方用参、术以健脾，用巴戟天、芡实、山药以补肾，而又用肉桂、丁香以辟除寒气。旺肾火 以生脾土，则土气自温，母旺而子不贫，亦母温而子不寒也。
此症用加味参术附姜汤亦神。
人参（五钱） 白术（五钱） 肉豆蔻（一枚） 附子（三分） 干姜（一钱） 水煎服。
冬月伤寒，身热十一日，而热反更盛，发厥不宁，一日而三、四见，人以为邪再传厥阴也，
谁知是邪不能传肝乎。夫少阴寒水也，邪在少阴，未入厥阴，何以发厥而见热症？然而此厥乃似 热而非热也。内寒之甚，逼阳外见而发厥，故不待传入厥阴之经而先发厥耳。症见此等证候，本 是死证，而用药得宜，未必至死。仲景夫子未尝立方者，非无方也，以灸法神奇，示人以艾火灸少 阴者，正教人不必治厥阴也。虽然灸少阴者固易回春，而阳药又安在不可以起死。方用回生至神 汤∶ 人参（三两） 肉桂（三钱） 白术（二两） 生姜汁（一合） 葱（十条，捣汁） 同水煎服。
一剂而厥定，再剂而身热解矣。
此虽在用参、术之多，第不佐之姜、葱二汁，则不能宣发于外，而邪伏于肾中 而不得出也。惟参、术得姜、葱之助，导之出外，不必走肝，而厥反自安矣，此治 法之巧者。
此症亦可用加味人地汤殊验。
熟地（二两） 人参（一两） 白术（一两） 附子（一钱） 生姜汁（一合） 水煎调服。
冬月伤寒，身热十二日，而热仍不退，不见发厥，人以为伤寒至厥阴，不发厥 而病将退矣，谁知伤寒虚极，欲厥而不可得乎。夫热深者厥亦深，不厥似乎热之不 深矣。然而热深而发厥者，元气足以鼓之也；热深而不能发厥者，元气不足以充之 也。传经至十二日，病已入肝，而厥不应者，非热之不深，乃元气之甚困也，乌可因不 厥，而即疑其厥阴之不热乎。治法补其肝气，而辅之以解热之品，则厥阴不燥，而 木气大舒，邪不能留，非惟热解而见厥，抑亦邪散而消厥也。方用消厥散∶ 白芍（五钱） 当归（五钱） 丹皮（三钱） 生地（二钱） 甘草（一钱） 人参（一钱） 炒黑 荆芥（三钱） 炒栀子（一钱） 天花粉（二