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510-辨症玉函-第21页
鸣诸症蜂起矣看其症候绝是火之有余谁知是水之 不足哉若错认作白虎汤症而大用寒凉石膏知母肆情多用下口即便灭亡不知其故而用吾攻真之 汤祸亦同之然则治之奈何当用六味地黄汤加麦冬五味大肆吞饮水足而火自归原盖龙雷之火 原喜水也寒凉之味亦水也何以以水投水而龙雷之火愈加飞越其故何哉盖水非真水故龙雷之火 愈为猖獗耳六味地黄汤乃至阴之水也阳水以制阴火则阴火不能伏阴水以制阴火则阴火自能归 倘药中再加入肉桂少许尤为得宜盖龙雷之火不特喜阴水之相济而更喜阴火之相宜肉桂亦至阴 之火以火引火原为妙法而更加入至阴之水中水中引火火自退藏消归乌有矣此种议论实惊世人 然实有至理存焉非故作幽奇之论能知此等治法医道自然神异而治病又何有棘手哉 \x攻真散\x 黄连（三钱） 栀子（五钱） 柴胡（二钱） 白芍（一两） 茯苓（五钱） 枳壳（一钱） 浓朴（一钱）
甘草（一钱） 天花粉（五钱） 黄芩（一钱）水煎服 <目录>卷之四（贞）\真症假症辨<篇名>厥症属性：厥症之真假最宜辨清一不明而立刻死亡于医人之手矣盖厥症多一时变起祸生仓猝认之清 自然 治之断也厥症大约热者多而寒者少然而热病偏见假者以相欺而寒者偏见热者以相骗也但热症 甚多颇难枚举内经已将热厥尽情阐扬而未言其真假余又将何以逐症辨之耶不知得其要则一言 可定真假自分又何必纷纷之论症乎大约热厥之见假寒也作寒畏冷四字尽之每论诸厥但辨其舌 之燥滑滑者寒而燥者热也汝见舌燥而红者尤为热症舌燥而白者亦未尝非热也吾定一方方名扶 危转厥汤治热厥之症无不神效此方单平肝木以泻其肝中之火肝平火去而各经之厥尽安又何必 问经寻方之为多事耶至于寒厥之症方名温经转厥汤此方健脾以祛寒寒去而厥自定也汝见舌滑 而呕吐面目戴阳两足冰冷者乃寒厥也所谓假寒而故见真热之状以欺人者也此方投之无不神效 倘或寒甚隔阳加入人尿胆汁为妙 \x扶危转厥汤\x 白芍（一两） 柴胡（三钱） 当归（五钱） 炒栀子（五钱） 干姜（一钱） 天花粉（三钱） 车前子 （三钱） 陈皮（二钱） 木瓜（二钱） 广木香（五分）水煎服 \x温经转厥汤\x 白术（五钱） 吴茱萸（一钱） 干姜（一钱） 半夏（一钱） 人参（三钱） 甘草（一钱） 附子（一 片） 水煎服 <目录>卷之四（贞）\真症假症辨<篇名>吐血衄血属性：吐血衄血之宜分真假也虽上文已言之矣而真假尚未言之也真者非寒热之论也假者非虚实 之论 也有人跌磕而忽然鼻血如涌泉而出者此假衄血非内伤而然也吐血而受人打伤以至倾盆而出者 亦假吐血而非真吐血也此真假如此之分辨而非前症之言阴阳虚实也二症亦相同同是外伤而治 法亦宜相同然而不可同也盖跌磕伤鼻病在上殴伤吐血病在上中下也我今定二方一治跌磕鼻伤 衄血之症方名补金丹一剂而血止再剂而不再发此方妙在入肺而又上能入鼻使伤损者重全而窍 开者重闭又能生血补血以大益其肺金自能奏功如神也殴伤吐血者方名为护损奇丹此方用归芍 以生血而用大黄以逐淤淤血去而新血生新血生而淤血止实有神功也二方救跌磕损伤俱妙不独 治二症之伤损也 \x补金丹\x 生地（一两） 麦冬（一两） 枳壳（五分） 败龟板（一付） 甘草（一钱） 荆芥（炒黑二钱） 人参 （三钱） 当归头（三钱） 丹皮（三钱） 桃仁（七粒）水煎服 \x护损奇丹\x 当归（一两） 牛膝（三钱） 生地（五钱） 大黄（五钱） 红花（三钱） 丹皮（三钱） 白芍（一两）
甘草（三钱） 桃花（二十粒） 荆芥（三钱炒黑）水煎服 <目录>卷之四（贞）\真症假症辨<篇名>发狂属性：发狂有真有假虽虚实可包其内然而真假非虚实之论也人有一时闷乱妄言见鬼此痰迷心窍 而非 火毒入心非假狂而何若作狂症治之则死矣如人不得志先议论纷纭以曲为直讥刺雌黄本为无心 之论以消其郁郁不平之气久之而狂成矣见妻子而怒骂谒官府而指摘甚至赤身露体终年累月而 不止者乃因假而成真非若一时发狂登高而歌弃衣而走见水而入之可比也此等之病但可治狂而 不可泻火若作火狂治之亦顷刻死矣吾所以又立一门而畅谈之也特传一方二症俱可治之方名为 释狂丹病患不肯服两人执其手一人抱其身一人掘其齿一人灌药服后必然大骂久之而身倦又久 之而身卧矣听其自睡切勿惊他醒来前症顿失彼自索药减半再与二剂无不全愈神之神也 \x释狂丹\x 人参（五钱） 天花粉（五钱） 生枣仁（五钱） 白术（一两） 白芥子（五钱） 陈皮（一钱） 菖蒲 （二 钱） 丹砂（一钱） 柴胡（二钱） 白芍（一两） 当归（五钱） 郁金（五钱） 枳壳（一钱） 神曲（五钱）
水煎服 <目录>卷之四（贞）\真症假症辨<篇名>大吐属性：大吐有真假也既吐矣如何有假有真之分不知吐症而兼他症者多吐为真象则他症为假象吐 为假 象则他症为真象也故亦不可不辨明之耳如伤寒之有吐症也伤寒为真吐乃假象若但止其吐而不 顾其寒则寒症不能愈如翻胃之吐也乃下元之真虚不治其虚而止治其吐则吐愈不可止此吐症之 所以有真假也大约真吐者少而