左旋
，气难预期，故疾难预定，气非人为，故疾难人测，推验多乖，拯救易误。俞扁弗议，淳华弗稽。运气之书，岂非后人托名于圣哲耶？○黄仲理曰：南北二政，三阴司天在泉，寸尺不应交反脉图，并面释运气面说，出刘温舒《运气论奥》；又六气上下加临补泻病症，并面歌括，出浦云《运气精华》；又五运六气加临转移，并面说，出刘河间《原病式》，后人采附仲景《伤寒论》中。夫温舒、浦云、守真三家之说，岂敢附于仲景之篇？特后人好事者为之耳。
又曰：运气之说，仲景三百九十七法，无一言及之者，非略之也，盖有所不取也。
《读素问钞》若干卷，乃祁门汪石山先生之所续注者也。予以孱弱，有志于医术，未之能，尝服先生药，辄获奇效。先生究心于《素》《难》诸书久矣，凡就治于先生者，百发百中，与时医尝试者，相去殊远。然则先生之医，诚有本哉！观于此注，亦可见矣。禀于家君，敬刊首卷及此卷以倡之。刻完，因识岁月于末简，以谂观者如此。
嘉靖五年岁次丙戌重阳日，后学休宁程从迁谨识。
【目录】卷下之四
【篇名】汇萃
属性：辞不可属，事不可比，森乎众也，且汇萃钞。
帝曰：“人年老而无子者，材力尽耶？”（续：材，谓材力，可以立身者。）将天数然也？（愚谓：天癸之数也。）岐伯曰：“女子七岁，肾气盛，齿更发长（续：老阳之数极于九，少阳之数次于七。女子为少阴之气，故以少阳数偶之，明阴阳气和，乃能生成其形体。故七岁肾气盛，齿更发长）。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子（续：癸，北方水干名也。任脉、冲脉，皆奇经脉也。肾气全盛，冲任流通，经血渐盈，应时而下，天真之气降与之从，故云天癸也。
然冲为血海，任主胞胎，二者相资，故能有子。谓之月事者，平和之气，常以三旬而一见也，愆期谓之有病）。三七，肾气平均，故真牙生而长极（续：真牙，谓牙之最后生者，表牙齿为骨之余也）。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮（续：天癸七七而终，年居四七，材力之半，故身体壮盛，长极于斯）。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕（续：手足阳明之脉气营于面，循发际至额颅，故其衰也，发堕而面焦）。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白（续：三阳之脉，尽上于头，故衰则面焦发白。
所以衰者，妇人有余于气，不足于血，以其经月数泄之故）。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也（续：经水绝止，是为地道不通。冲任衰微，故形坏无子）。丈夫八岁，肾气实，发长齿更（续：老阴之数极于十，少阴之数次于八。男子为少阳之气，故以少阴数合之。《易》曰：天九地十。是也）。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子（续：男子之质不同，精血之形亦异。阴静海满而去血，阳动应合而泄精，二者通和，故能有子。
《易》曰：男女构精，万物化生。是也）。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮（续：丈夫天癸八八而终，年居四八，亦材力之半也）。五八，肾气衰，发堕齿槁（续：肾主于骨，齿为骨余，肾气既衰，精无所养，故发堕而齿干枯）。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白（续：阳气，阳明之气也）。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。八八，则齿发去（续：肝气养筋，肝衰故筋不能动；
肾气养骨，肾衰故形体疲极。天癸已竭，故精少也。阳气竭，精气衰，故齿发皆落矣。非惟材力衰谢，固亦天数使然）。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻（续：五脏六腑精气淫溢，而渗灌于肾，肾乃受而藏之。此乃肾为都会关司之所，非肾一脏而独有精。故曰五脏盛乃能泻也）。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子尔。”曰：“其有年已老而有子者，何也？”（续：言以非天癸之数也。）曰：“此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也（续：所禀天真之气，本自有余也）。
此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣（续：老而生子，子寿不能过天癸之数。《上古天真论》）。”
天食人以五气，地食人以五味（续：天以五气食人者，臊气凑肝，焦气凑心，香气凑脾，腥气凑肺，腐气凑肾也；地以五味食人者，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾也。清阳化气而上为天，浊阴成味而下为地，故天食人以气，地食人以味也
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