左旋
（王冰注：入为阳，出为阴。阴生于内，故出；阳生于外，故入。愚谓：入者，言皮肤致密，其气固闭于内也；出者，皮肤疏豁，其气发泄于外也。）气实者，热也；气虚者，寒也。（王冰注：阳盛则阴内拒，故热；阴盛则阳外微，故寒。）入实者，右手开针空也；入虚者，左手闭针空也。（王冰注：言用针补泻也。右手持针，左手捻穴，故实者右手开针空以泻之，虚者左手闭针空以补之。刺志论）经病者，治其经；孙络病者，治其孙络血（王冰注：有血留止，刺而去之。
灵枢曰：经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙络。是知孙络则络之别支而横者）；血病身有痛者，治其经络；其病在奇邪，奇邪之脉，则缪刺之（王冰注：奇，谓奇缪不隅之气，而与经脉缪处也，故缪刺之。缪刺者，刺络脉，左取右，右取左也）；留瘦不移，节而刺之（王冰注：病气淹留，形容减瘦，证不移易，则消息节级，养而刺之）；上实下虚，切而从之（愚谓：按切随其病之所在而取之）；索其结络脉，刺出其血，以见通之（王冰注：结，谓血结于络中也。
血去则经遂通矣。“以见通之”，一本作“以通其气”。三部九候论）刺阳明出血气，刺太阳出血恶气，刺少阳出气恶血，刺太阴出气恶血，刺少阴出气恶血，刺厥阴出血恶气。（王冰注：明三阴三阳血气多少之刺约也。按《太素》云：阳明太阴为表里，其血气俱盛，故病泻血气。前文太阴一云多血少气，一云多气少血，详《太素》血气并泻之旨，二说俱未为得。血气形志论）帝曰：春亟治经络，夏亟治经俞，秋亟治六腑，冬则闭塞，闭塞者，用药而少针石也。
（亟，犹急也。闭塞，谓气之门户闭塞也。）所谓少针石也，非痈疽之谓也。痈疽不得顷时回。（王冰注：虽气门闭塞，然痈疽气烈内作，大脓不急泻之，则烂筋腐骨，故虽冬月，亦宜针以开之。盖以此病顷时回转之间，过而不泻，则穿通脏腑。通评虚实论）凡刺胸腹，必避五脏。（王冰注：心肺在膈上，肾肝在膈下，脾居中，故刺胸腹必避之。损之，则五神去而死矣。）中心，环死（谓气周身，一日死也），其动为噫（王冰注：心在气为噫）；中肝，五日死，其动为语（王冰注：肝在气为语）；
中脾，十日死（一本作十五日），其动为吞（王冰注：脾在气为吞）；中肾，六日死，其动为嚏（王冰注：肾在气为嚏）；中肺，三日死，其动为咳（王冰注：肺在气为咳）；中胆，一日半死，其动为呕（胆气勇，故为呕）；中膈者，皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死（王冰注：五脏之气同主一年，膈伤则五脏之气互相克伐，故不过一岁必死。按《诊要经终论》云“中脾五日死”，注云“土数五也”；“中肾七日死”，注云“水成数六，水数毕，至七日死”；
“中肺五日死”，注云“金成数四，金数毕，至五日死”。中肝缺而不言。按《刺禁论》、《四时刺逆从论》、《诊要经终论》文相重复，皆岐伯言之，而死日变动不同，传之误也。）刺避五脏者，知逆从也。所谓从者，膈与脾肾之处，不知者反之。（王冰注：肾著于养，脾居中，膈连胁际，知者为顺，不知者反伤其脏。）刺胸腹者，必以布帻着之（帻，如缠缴也），乃从单布上刺（王冰注：形定则不误中五脏）。刺之不愈，复刺（王冰注：要以气至为故。
针经曰：刺之气不至，无问其数；刺之气至，去之勿复针，是也）。刺针必肃（王冰注：谓肃静，所以候气之存亡），刺肿摇针（王冰注：以出脓血故也），经刺勿摇。（经气不欲泄，故。诊要经终论）岐伯曰：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表（王冰注：阳气主外，心象火也），肾治于里（王冰注：阴气主内，肾象水也），脾谓之使（王冰注：营动不已，糟粕水谷，故使者也），胃为之市（王冰注：水谷所归，五味皆入，如市杂也。
○杨上善云：肝为少阳，阳长之始，故曰生；肺为太阴，阴脏之初，故曰藏；心为五脏部主，故称部；肾间动气，内治五脏，故曰治），膈肓之上，中有父母（王冰注：杨上善云：心下膈上为肓。心为阳，父也；肺为阴，母也。肺主气，心主血，共营卫于身，故为父母），七节之旁，中有小心（王冰注：小心，谓真心神灵之宫室。杨上善云：小心作志心。脊有三七二十一节，肾在下七节之旁。肾神曰志）。从之有福，逆之有咎。（王冰注：八者，人之所以生，形之所以成，故随顺之则福延，逆害之则咎至。
刺禁论）刺跗上中大脉，血出不止，
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
335-读素问钞*导航地图-第102页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...