10.中医理论统计信息
【篇名】读素问钞 书名：读素问钞 作者：滑寿 朝代：元 年份：公元1279-1368年
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【篇名】序
属性：予读滑伯仁氏所集《素问钞》，喜其删去繁芜，撮其枢要，且所编次各以类从，秩然有序，非深于岐黄之学者不能也。但王氏所注，多略不取，于经文最难晓处，仅附其一二焉。然自滑氏观之，固无待于注，后之学者未必皆滑氏，句无注释，曷从而入首邪？爰复取王氏注参补其间，而以“续”字弁之于首简。间有窃附己意者，则以“愚谓”二字别之。滑氏元本所辑者，不复识别；滑氏自注者，如旧别以“今按”二字。如此，庶使原今所辑之注各有分辨，或者或非，俾学者知所择焉。
虽然，予之所辑，未必一一盍契经旨而无所误，或者因予之误，推而至于无误，未可知也。谚云“抛砖引玉”，亦或有补于万一云。
正德己卯三月朔旦，祁门汪机省之序。
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【篇名】石山先生自赞
属性：睹兹厥像，貌马寒微。其容和粹，其貌清癯。心存仁术，志好儒书。颠已垂白，手不停披。平居不敢干名而犯义，交际不敢口是而心违。事求免于流俗，礼合于先儒。谦约节俭，乐易疏愚。不求闻达，甘守穷庐。宁为礼屈，勿为势拘。不知我者，谓我狂妄；其知我者，谓我坦夷。噫！顾我所行，未必尽合乎道也，然造次克念，惟求无愧于心欤！
试问林翁何名何氏？细认来都不似，好三分似得石山居士。一种心苗，许多春意，却不逐杏花飞去。听傍人齐说是，这林翁卢扁再生今世。
貌古心明，言和行固。咀英华以充日用之类，耻奔竞而却云霄之步。学以为己，是医以济人为务。居穷不失其自然，处变弗愆于常度。所以为一代之伟人，起四方之敬慕也。
舜颜其齿，玉质丹唇。襟度吞云梦之泽，英迈盖苍梧之云。学足以溯河洛之趣，医足以逼岐黄之真。幽入造化，弛张鬼神。栖情于烟霞泉石，却步于云路鹏程。激励之论，足以回狂澜于既倒；回天之术，曾以极夭札于同仁。庙算神谟，余盖得之万一。生死肉骨，迨不知其几人。蓍蔡之德未艾，乔松之寿方臻。是盖卢扁之能契其妙，而岂摩诘之能状其亲也欤！
先生姓汪氏，名机，字省之，别号石山，世居徽祁之朴墅。早岁习《春秋》，补邑庠弟子员。性至孝，因思事亲者不可不知医，复精于医，赖以存活者众。镜山李先生别传详矣。所著有《素问钞》、《推求师意》、《外科理例》、《运气易览》、《痘治理辨》、《石山医案》、《针灸问对》诸书若干卷，行于世。先生生于天顺癸未九月十六日酉时，殁于嘉靖己亥十二月初四日戌时。
嘉靖辛丑五月朔旦。
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【篇名】卷上之一
属性：素问（续：素者，本也；问者，黄帝问岐伯也。按《干鑿度》云：“夫有形者生于无形，故有太易、太初、太始、太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。”气、形、质具，病由是生，故黄帝因而问之。《素问》之名义，或由此）。
【目录】卷上之一
【篇名】藏象
属性：（续：象，谓所见于外，可阅者也。）五脏以位，六腑以配，五行攸属，职司攸分，具藏象钞。
帝曰：“藏象何如？”岐伯曰：“心者，生之本，神之变也（续：心藏神，故神之变动由之）。其华在面（续：英华也），其充在血脉（愚谓：充，溢也。或云：充，当也，主也）。为阳中之太阳，通于夏气（续：心者，君主之官，神明出焉，万物系之以兴亡，故曰生之本、神之变也。火气炎上，故华在面。心养血，其主脉，故充在血脉也。心主于夏，气合太阳，以太阳居夏火之中，故曰阳中之太阳，通于夏气也）。
肺者，气之本，魄之处也。其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气（续：肺藏气，其神魄，其养皮毛，故曰气之本、魄之处，华在毛、充在皮也。肺脏为太阴之气，主旺于秋，昼日为阳气所行，位非阴处，以太阴居于阳分，故曰阳中之太阴。校正云：当作少阴。肺在十二经虽为太阴，然在阳分之中，当为少阴也）。
肾者，主蛰，封藏之本，精之处也（续：地户封闭，蛰虫深藏。肾又主水，受五脏六腑之精而藏之，故云然也）。其华在发（肾者，水也，出高原，宜其华在发也。抑发者，血之余，血者，水之类，又其黑色，故云），其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气（续：少阴当作太阴。肾在十二经虽属少阴，然在阴分之中，当为太阴）。
肝者，
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