虚劳病诸候上(凡三十九论)
十三、虚劳客热候
虚劳之人,血气微弱,阴阳俱虚,小劳则生热,热因劳而生,故以名客热也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
十四、虚劳少气候
虚劳伤于肺,故少气。肺主气,气为阳,此为阳气不足故也。其汤熨针石,别有正方。
补养宣导,今附于后。
《养生方・导引法》云:人能终日不涕唾,随有漱漏咽之。若恒含枣核而咽之,令人受气生津液,此大要也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
十五、虚劳热候
虚劳而热者,是阴气不足,阳气有余,故内外生于热,非邪气从外来乘也。
卷之三 虚劳病诸候上(凡三十九论)
十六、虚劳无子候
丈夫无子者,其精清如水,冷如冰铁,皆为无子之候。又,泄精精不射出,但聚于阴头,亦无子。无此之候,皆有子。交会当用阳时;阳时,从夜半至禺中是也;以此时有子,皆聪明长寿。勿用阴时;阴时,从午至亥;有子皆顽暗而短命,切宜审详之。凡妇人月候来时,候一日至三日,子门开,若交会则有子;过四日则闭,便无子也。
男子脉得微弱而涩,为无子,精气清冷也。
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十七、虚劳里急候
虚劳则肾气不足,伤于冲脉。冲脉为阴脉之海,起于关元,关元穴在脐下,随腹直上至咽喉。劳伤内损,故腹里拘急也。
上部之脉微细,而卧引里急,里急心膈上有热者,口干渴。寸口脉阳弦下急,阴弦里急,弦为胃气虚,食难已饱,饱则急痛不得息。寸微关实、尺弦紧者,少腹腰背下苦拘急痛外,如不喜寒,身愦愦也。其汤熨针石,别有正方。补养宣导,今附于后。
《养生方・导引法》云:正偃卧,以口徐徐纳气,以鼻出之。除里急、饱食。后小咽气,令温中;若气寒者,使人干呕腹痛,从口纳气七十所,咽,即大填腹内,小咽气数十;两手相摩,令极热,以摩腹,令气下。
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十八、虚劳伤筋骨候
肝主筋而藏血,肾主骨而生髓。虚劳损血耗髓,故伤筋骨也。
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十九、虚劳筋挛候
肝藏血而候筋。虚劳损血,不能荣养于筋,致使筋气极虚;又为寒邪所侵,故筋挛也。
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二十、虚劳惊悸候
心藏神而主血脉。虚劳损伤血脉,致令心气不足,因为邪气所乘,则使惊而悸动不定。
夫风寒湿三气合为痹。病在于阴,其人苦筋骨痿枯,身体疼痛,此为痿痹之病,皆愁思所致,忧虑所为。
诊其脉,尺中虚小者,是胫寒痿痹也。
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二十二、虚劳目暗候
肝候于目而藏血。血则荣养于目。腑脏劳伤,血气俱虚,五脏气不足,不能荣于目,故令目暗也。
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二十三、虚劳耳聋候
肾候于耳。劳伤则肾气虚,风邪入于肾经,则令人耳聋而鸣。若膀胱有停水,浸渍于肾,则耳聋而气满。
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二十四、虚劳不得眠候
夫邪气之客于人也,或令人目不得眠,何也?曰:五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气,分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心肺,而行呼吸焉。荣气者,泌其津液,注之于脉也,化为血,以荣四末,内注五脏六腑,以应刻数焉。卫气者,出其悍气之 疾,而先行于四末、分肉、皮肤之间,而不休者,昼行于阳,夜行于阴。其入于阴,常从足少阴之分肉间,行于五脏六腑。今邪气客于脏腑,则卫气独营其外,行于阳,不得入于阴;行于阳则阳气盛,阳气盛则阳跷满,不得入于阴,阴气虚,故目不得眠。
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二十五、大病后不得眠候
大病之后,脏腑尚虚,荣卫未和,故生于冷热。阴气虚,卫气独行于阳,不入于阴,故不得眠。若心烦不得眠者,心热也;若但虚烦而不得眠者,胆冷也。
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二十六、病后虚肿候
夫病后,经络既虚,受于风湿,肤腠闭塞,荣卫不利,气不宣泄,故致虚肿。虚肿不已,津液涩,或变为微水也。
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