一斗是也。肺疽者,言饮酒之后,毒满便吐,吐以后有一合二合,或半升一升是也。
伤胃者,是饮食大饱之后,胃内冷,不能消化,则便烦闷,强呕吐之,所食之物与气共上冲 蹙,因伤损胃口,便吐血,色鲜正赤是也。
凡吐血之后,体恒,KT KT 然,心里烦躁,闷乱纷纷,颠倒不安。
寸口脉微而弱,血气俱虚,则吐血。关上脉微而芤,亦吐血。脉细沉者生,喘咳上气,
脉数浮大者死。久不瘥,面色黄黑,无复血气,时寒时热,难治也。
《养生方》云∶思虑伤心,心伤则吐衄,发则发焦也。
<目录>卷之二十七\血病诸候(凡九论)
<篇名>二、吐血后虚热胸中痞口燥候属性:吐血之后,脏腑虚竭,荣卫不理,阴阳隔绝,阳虚于上,故身体虚热,胸中痞,则口燥 <目录>卷之二十七\血病诸候(凡九论)
<篇名>三、呕血候属性:夫心者,主血;肝者,藏血。愁忧思虑则伤心,恚怒气逆,上而不下则伤肝。肝心二脏 伤,故血流散不止,气逆则呕而出血。
<目录>卷之二十七\血病诸候(凡九论)
<篇名>四、唾血候属性:唾血者,由伤损肺所为。肺者,为五脏上盖,易为伤损,若为热气所加,则唾血。唾上 如红缕者,此伤肺也;胁下痛,唾鲜血者,此伤肝。
关上脉微芤,则唾血。脉沉弱者生,牢实者死。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今 附于后。
《养生方·导引法》云∶伸两脚,两手指着足五指上,愈腰折不能低着。若唾血,久疼 长伸两脚,以两手捉足五指七遍。愈腰折不能低仰,若唾血、久疼、血病。久行,身则可卷转也。
<目录>卷之二十七\血病诸候(凡九论)
<篇名>五、舌上出血候属性:心主血脉而候于舌,若心脏有热,则舌上出血如涌泉。
<目录>卷之二十七\血病诸候(凡九论)
<篇名>六、大便下血候属性:此由五脏伤损所为。脏气既伤,则风邪易入,热气在内,亦大便下血,鲜而腹痛。冷气 在内,亦大便血下,其色如小豆汁,出时疼而不甚痛。
前便后下血者,血来远;前下血后便者,血来近。远近者,言病在上焦、下焦也。令人 面无血色,时寒时热。
脉浮弱,按之绝者,下血。
<目录>卷之二十七\血病诸候(凡九论)
<篇名>七、小便血候属性:心主于血,与小肠合。若心家有热,结于小肠,故小便血也。
下部脉急而弦者,风邪入于少阴,则尿血。尺脉微而芤,亦尿血。
《养生方》云∶人食甜酪,勿食大酢,必变为尿血。
<目录>卷之二十七\血病诸候(凡九论)
<篇名>八、九窍四肢出血候属性:凡荣卫大虚,腑脏伤损,血脉空竭,因而恚怒失节,惊忿过度,暴气逆溢,致令腠理开 张,血脉流散也,故九窍出血。
喘咳而上气逆,其脉数有热,不得卧者死。
<目录>卷之二十七\血病诸候(凡九论)
<篇名>九、汗血候属性:肝藏血,心之液为汗。言肝心俱伤于邪,故血从肤腠而出也。
<目录>卷之二十七\毛发病诸候(凡十三论)
<篇名>一、须发秃落候属性:足少阳,胆之经也,其荣在须;足少阴,肾之经也,其华在发。冲任之脉,为十二经之 海,谓之血海,其别络上唇口。若血盛则荣于须发,故须发美;若血气衰弱,经脉虚竭,不 能荣润,故须发秃落。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
《养生方》云∶热食汗出,勿伤风,令发堕落。
又云∶欲理发,向王地,既栉发之始,叩齿九通,而微咒曰∶“太帝散灵,五老返 真,泥丸玄华,保精长存。左拘隐月,右引日根,六合清炼,百神受恩。”咒毕,咽唾 三过。能常行之,发不落而生。
又云∶当数易栉,栉之取多,不得使痛。亦可令待者栉。取多,血液不滞,发根常牢。
<目录>卷之二十七\毛发病诸候(凡十三论)
<篇名>二、令生髭候属性:手阳明为大肠之经,其支络缺盆,上颈贯颊,入下齿间。髭者,是血气之所生也。若手 阳明之经血盛,则髭美而长,血气衰少则不生。
<目录>卷之二十七\毛发病诸候(凡十三论)
<篇名>三、白发候属性:足少阴肾之经也,肾主骨髓,其华在发。若血气盛,则肾气强,肾气强,则骨髓充满,
故发润而黑;若血气虚,则肾气弱,肾气弱,则骨髓枯竭,故发变白也。其汤熨针石,别有 正方,补养宣导,今附于后。
《养生方》云∶正月十日沐发,发白更黑。
又云∶千过梳头,头不白。
又云∶正月一日,取五香煮作汤,沐头不白。
又云∶十日沐浴,头不白。
又云∶十四日沐浴,令齿牢发黑。
又云∶常向本命日,栉发之始,叩齿九通,阴咒曰∶太帝散灵,五老返真,泥丸 玄华,保精长存。左拘隐月,右引日根;六合清炼,百神受恩。咒毕,咽唾三过。常 数行之,使人齿不痛,发牢不白。一云头脑不痛。
《养生方·导引法》