痰饮病诸候（凡十六论）
<篇名>六、膈痰风厥头痛候
属性：膈痰者，谓痰水在于胸膈之上，又犯大寒，使阳气不行，令痰水结聚不散，而阴气逆上
，上与风痰相结，上冲于头，即令头痛。或数岁不已，久连脑痛，故云膈痰风厥头痛。若手
足寒冷至节即死。
<目录>卷之二十\痰饮病诸候（凡十六论）
<篇名>七、诸痰候
属性：诸痰者，此由血脉壅塞，饮水积聚而不消散，故成痰也。或冷，或热，或结实，或食不
消，或胸腹痞满，或短气好眠，诸候非一，故云诸痰。
<目录>卷之二十\痰饮病诸候（凡十六论）
<篇名>八、流饮候
属性：流饮者，由饮水多，水流走于肠胃之间，漉漉有声，谓之流饮。遇血气痞涩，经络不行
，水不宣通，停聚溢于膀胱之间，即令人短气。将息遇冷，亦能虚胀。久不瘥，结聚而成癖
<目录>卷之二十\痰饮病诸候（凡十六论）
<篇名>九、流饮宿食候
属性：流饮宿食者，由饮水过多，水气流行在脾胃之间，脾得湿气则不能消食，令人噫则有宿
食之气，腹胀满，亦壮热，或吞酸，皆其候也。
<目录>卷之二十\痰饮病诸候（凡十六论）
<篇名>十、留饮候
属性：留饮者，由饮酒后饮水多，水气停留于胸膈之间，而不宣散，乃令人胁下痛，短气而渴
，皆其候也。
<目录>卷之二十\痰饮病诸候（凡十六论）
<篇名>十一、留饮宿食候
属性：留饮宿食者，由饮酒后饮水多，水气停留于脾胃之间，脾得湿气则不能消食，令人噫气
酸臭，腹胀满，吞酸，所以谓之留饮宿食也。
<目录>卷之二十\痰饮病诸候（凡十六论）
<篇名>十二、癖饮候
属性：此由饮水多，水气停聚两胁之间，遇寒气相搏，则结聚而成块，谓之癖饮。在胁下，弦
亘起，按之则作水声。
<目录>卷之二十\痰饮病诸候（凡十六论）
<篇名>十三、诸饮候
属性：诸饮者，皆由荣卫气痞涩，三焦不调，而因饮水多，停积而成痰饮。其为病也，或两胁
胀满，或心胸烦闷，或眼暗口干，或呕逆短气，诸候非一，故云诸饮。其汤熨针石，别有正
方，补养宣导，今附于后。
《养生方・导引法》云∶行左之右之侧卧，闭目，气不息十二通，治诸饮不消。右有饮
病，右不息，排下消之。
又云∶ 行气，低头倚壁，不息十二通，以意排之，痰饮宿食从下部出，自愈。 行气
者，身直颈曲，排气下行而一通，愈宿食。久行自然能出，不须孔塞也。
<目录>卷之二十\痰饮病诸候（凡十六论）
<篇名>十四、支饮候
属性：支饮，谓饮水过多，停积于胸膈之间，支乘于心，故云支饮。其病，令人咳逆喘
息，身体如肿之状，谓之支饮也。
<目录>卷之二十\痰饮病诸候（凡十六论）
<篇名>十五、溢饮候
属性：溢饮，谓因大渴而暴饮水，水气溢于肠胃之外，在于皮肤之间，故言溢饮。令人
身体疼重而多汗，是其候也。
<目录>卷之二十\痰饮病诸候（凡十六论）
<篇名>十六、悬饮候
属性：悬饮，谓饮水过多，留注胁下，令胁间悬痛，咳唾引胁痛，故云悬饮。
<目录>卷之二十\癖病诸候（凡十一论）
<篇名>一、癖候
属性：夫五脏调和，则荣卫气理，荣卫气理，则津液通流，虽复多饮水浆，不能为病。若摄养
乖方，则三焦痞隔。三焦痞隔，则肠胃不能宣行，因饮水浆过多，便令停滞不散，更遇寒气
，积聚而成癖。癖者，谓僻侧在于两胁之间，有时而痛是也。其汤熨针石，别有正方，补养
宣导，今附于后。
《养生方》云∶卧觉，勿饮水更眠，令人作水癖。
又云∶饮水勿急咽，久成水癖。
《养生方・导引法》云∶举两膝，夹两颊边，两手据地蹲坐，故久行之，愈伏梁。伏梁
者，宿食不消成癖，腹中如杯如盘。宿痈者，宿水宿气癖数生痈。久行，肠化为筋，骨变为
<目录>卷之二十\癖病诸候（凡十一论）
<篇名>二、久癖候
属性：久癖，谓因饮水过多，水气壅滞，遇寒热气相搏，便成癖。在于两肋下，经久不瘥，乃