也。若寒温失节，将适乖理，血气虚弱，为
风湿阴阳毒瓦斯所乘，则非正经自生，是外邪所伤，故名横病也。其病之状，随邪所伤之脏而
形证见焉。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方・导引法》云∶从膝以下有病，当思齐下有赤光，内外连没身也；从膝以上至腰
有病，当思脾黄光；从腰以上至头有病，当思心内赤光；病在皮肤寒热者，当思肝内青绿光
。皆当思其光，内外连而没已身，闭气，收光以照之。此消疾却邪甚验。笃信，精思行之，
病无不愈。
<目录>卷之十五\五脏六腑病诸候（凡十三论）
<篇名>十三、脾胀病候
属性：脾胀病者，是脾虚为风邪所乘，正气与邪气交结，令脾气不宣调，拥聚而胀也。其病喜
哕，四肢急，体重不能胜衣也。
<目录>卷之十六\心痛病诸候（凡五论）
<篇名>一、心痛候
属性：心痛者，风冷邪气乘于心也。其痛发，有死者，有不死者，有久成疹者。
心为诸脏主而藏神，其正经不可伤，伤之而痛，为真心痛，朝发夕死，夕发朝死。
心有支别之络脉，其为风冷所乘，不伤于正经者，亦令心痛，则乍间乍甚，故成疹不死
。
又，心为火，与诸阳会合，而手少阴心之经也。若诸阳气虚，少阴之经气逆，谓之阳虚
阴厥，亦令心痛，其痛引喉是也。
又，诸脏虚受病，气乘于心者，亦令心痛，则心下急痛，谓之脾心痛也。
足太阴为脾之经，与胃合。足阳明为胃之经，气虚逆乘心而痛。其状腹胀，归于心而痛
甚，谓之胃心痛也。
肾之经，足少阴是也，与膀胱合；膀胱之经，足太阳是也。此二经俱虚而逆，逆气乘心
而痛者，其状下重，不自收持，苦泄寒中，为肾心痛也。
诊其心脉微急，为心痛引背，食不下。寸口脉沉紧，苦心下有寒，时痛。关上脉紧，心
下苦痛。左手寸口脉沉，则为阴绝；阴绝者，无心脉也，苦心下毒痛。
<目录>卷之十六\心痛病诸候（凡五论）
<篇名>二、久心痛候
属性：心为诸脏主，其正经不可伤，伤之而痛者，则朝发夕死，夕发朝死，不暇展治。其久心
痛者，是心之支别络脉，为风邪冷热所乘痛也，故成疹不死，发作有时，经久不瘥也。
<目录>卷之十六\心痛病诸候（凡五论）
<篇名>三、心悬急懊痛候
属性：心与小肠，合为表里，俱象于火，而火为阳气也。心为诸脏主，故正经不受邪。若为邪
所伤而痛，即死。若支别络脉为风邪所乘而痛，则经久成疹。其痛悬急懊者，是邪迫于阳，
气不得宣畅，壅瘀生热，故心如悬而急，烦懊痛也。
<目录>卷之十六\心痛病诸候（凡五论）
<篇名>四、心痛多唾候
属性：心痛而多唾者，停饮乘心之络故也。停饮者，水液之所为也。心气通于舌，心与小肠合
，俱象火；小肠，心之腑也，其水气下行于小肠，为溲便，则心络无有停饮也。膀胱与肾俱
象水，膀胱为肾之腑，主藏津液；肾之液上为唾，肾气下通于阴，若腑脏和平，则水液下流
宣利；若冷热相乘，致腑脏不调，津液水饮停积，上迫于心，令心气不宣畅，故痛而多唾也
。
<目录>卷之十六\心痛病诸候（凡五论）
<篇名>五、心痛不能饮食候
属性：心痛而不能饮食者，积冷在内，客于脾而乘心络故也。心，阳气也；冷，阴气也。冷乘
于心，阴阳相乘，冷热相击，故令痛也。脾主消水谷，冷气客之，则脾气冷弱，不胜于水谷
也。心为火，脾为土，是母子也，俱为邪所乘，故痛，复不能饮食也。
<目录>卷之十六\腹痛病诸候（凡四论）
<篇名>一、腹痛候
属性：腹痛者，由腑脏虚，寒冷之气，客于肠胃、募原之间，结聚不散，正气与邪气交争相击
，故痛。其有阴气搏于阴经者，则腹痛而肠鸣，谓之寒中。是阳气不足，阴气有余者也。
诊其寸口脉沉而紧，则腹痛。尺脉紧，脐下痛。脉沉迟，腹痛。脉来触触者，少腹痛。
脉阴弦，则腹痛。凡腹急痛，此里之有病，其脉当沉。若细而反浮大，故当愈矣。其人不即
愈者，必当死，以其病与脉相反故也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方・导引法》云∶治股、胫、手臂痛法∶屈一胫、臂中所痛者，正偃卧，口鼻闭
气，腹痛，以意推之，想气往至痛上，俱热即愈。
又云∶偃卧，展两胫、两手，仰足指，以鼻纳气，自极七息。除腹中弦