血气壅涩，故成痈脓。
诊其脉，数大者生，细小浮者死。又沉小者生，实牢大者死。
有病口甘者，名为何，何以得之。此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入于口，藏于胃，
脾为之行其精气。溢在脾，令人口甘，此肥美之所发。此人必数食甘美而多肥，肥者令人内
热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。
厥阴之病，消渴重，心中疼，饥而不欲食，甚则欲吐蛔。其汤熨针石，别有正方，补养
宣导，今附于后。
《养生法》云∶人睡卧，勿张口，久成消渴及失血色。
《养生方・导引法》赤松子云∶卧，闭目不息十二通，治饮食不消。
法云∶解衣 卧，伸腰 少腹，五息止。引肾气，去消渴，利阴阳。解衣者，
无使挂碍。 卧者，无外想，使气易行。伸腰者，使肾无逼蹙。 者，大努使气满
小腹者，即摄腹牵气使上，息即为之。引肾者，引水来咽喉，润上部，去消渴枯槁病。利阴
阳者，饶气力也。此中数虚，要与时节而为避，初食后，大饥时，此二时不得导引，伤人。
亦避恶日，时节不和时亦避。导已，先行一百二十步，多者千步，然后食之。法不使大冷大
热，五味调和。陈秽宿食，虫蝎余残，不得食。少眇着口中，数嚼少湍咽。食已，亦勿眠。
此名谷药，并与气和，即真良药。
<目录>卷之五\消渴病诸候（凡八论）
<篇名>二、渴病候
属性：五脏六腑，皆有津液。若脏腑因虚实而生热者，热气在内，则津液竭少，故渴也。夫渴
数饮，其人必眩，背寒而呕者，因利虚故也。
诊其脉，心脉滑甚为善渴。其久病变，或发痈疽，或成水疾。
<目录>卷之五\消渴病诸候（凡八论）
<篇名>三、大渴后虚乏候
属性：夫人渴病者，皆由脏腑不和，经络虚竭所为。故病虽瘥，血气未复，仍虚乏也。
<目录>卷之五\消渴病诸候（凡八论）
<篇名>四、渴利候
属性：渴利者，随饮小便故也。由少时服乳石，石热盛时，房室过度，致令肾气虚耗，下焦生
热，热则肾燥，燥则渴，然肾虚又不得传制水液，故随饮小便。以其病变，多发痈疽。以其
内热，小便利故也，小便利则津液竭，津液竭则经络涩，经络涩则荣卫不行，荣卫不行，则
热气留滞，故成痈疽脓。
<目录>卷之五\消渴病诸候（凡八论）
<篇名>五、渴利后损候
属性：夫渴利病后，荣卫虚损，脏腑之气未和，故须各宣畅也。
<目录>卷之五\消渴病诸候（凡八论）
<篇名>六、渴利后发疮候
属性：渴利之病，随饮小便也。此谓服石药之人，房室过度，肾气虚耗故也。下焦生热，热则
肾燥，肾燥则渴。然肾虚又不能制水，故小便利。其渴利虽瘥，热犹未尽，发于皮肤，皮肤
先有风湿，湿热相搏，所以生疮。
<目录>卷之五\消渴病诸候（凡八论）
<篇名>七、渴利候
属性：内消病者，不渴而小便多是也。由少服五石，石热结于肾，内热之所作也。所以服石之
人，小便利者，石性归肾，肾得石则实，实则消水浆，故利。利多不得润养五脏，脏衰则生
诸病。由肾盛之时，不惜其气，恣意快情，致使虚耗，石热孤盛，则作消利，故不渴而小便
<目录>卷之五\消渴病诸候（凡八论）
<篇名>八、强中候
属性：强中病者，茎长兴盛不痿，精液自出是也。由少服五石，五石热住于肾中，下焦虚热，
少壮之时，血气尚丰，能制于五石，及至年衰，血气减少，肾虚不复能制精液。若精液竭，
则诸病生矣。
<目录>卷之六\解散病诸候（凡二十六论）
<篇名>一、寒食散发候
属性：夫散脉，或洪实；或断绝不足，欲似死脉；或细数；或弦快坐所犯非一故也。脉无
常投，医不能识。热多则弦快，有癖则洪实，急痛则断绝。凡寒食药率如是。无苦，非
死候也。勤从节度，不从节度则死矣。
欲服散，宜诊脉候；审正其候，尔乃毕愈。脉沉数者，难发；难发当数下之。脉浮大者
，易发也。人有服散两三剂不发者，此人脉沉难发，发不令人觉，药势行已，药但于内发，
不出形于外。欲候知其得力，人进食多，是一候；气下，颜色和悦，是二候；头面身痒瘙，
是三候；策策恶风，是四候；厌厌欲寐，是五候也。诸有此证候者，皆药内发五脏，不形出
于外，但如方法服散，勿疑。但数下之，则内虚