左旋
，表虽寒热，而内冷发动。故食不消也。卷之四十六小儿杂病诸候二（凡三十四论）五十六、寒热往来能食不生肌肉候风邪外客于皮肤，内而痰饮渍于腑脏，使血气不和，阴阳交争，故发寒热往来。胃气挟热，热则消谷，谷消则引食，阴阳交争，为血气不和；血气不和，则不能充养身体。故寒热往来，虽能食而不生肌肉也。卷之四十六小儿杂病诸候二（凡三十四论）五十七、胃中有热候小儿血气俱盛者，则腑皆实，故胃中生热。
其状：大便则黄，四肢壮，翕然体热者卷之四十六小儿杂病诸候二（凡三十四论）五十八、热烦候小儿脏腑实，血气盛者，表里俱热，则苦烦躁不安，皮肤壮热也。卷之四十六小儿杂病诸候二（凡三十四论）五十九、热渴候小儿血气盛者，则腑脏生热，热则脏燥，故令渴。卷之四十六小儿杂病诸候二（凡三十四论）六十、中客忤候小儿中客忤者，是小儿神气软弱，忽有非常之物，或未经识见之人触之，与鬼神气相忤而发病，谓之客忤也，亦名中客，又名中人。
其状：吐下青黄白色，水谷解离，腹痛反倒夭矫，面变易五色。其状似痫，但眼不上摇耳，其脉弦急数者是也。若失时不治，久则难治。若乳母饮酒过度，醉及房劳喘后乳者，最剧，能杀儿也。卷之四十六小儿杂病诸候二（凡三十四论）六十一、为鬼所持候小儿神气软弱，精爽微羸，而神魂被鬼所持录。其状：不觉有余疾，直尔萎黄，多大啼唤，口气常臭是也。卷之四十六小儿杂病诸候二（凡三十四论）六十二、卒死候小儿卒死者，是三虚而遇贼风，故无病仓卒而死也。
三虚者，乘年之衰一也，逢月之空二也，失时之和三也。有人因此三虚，复为贼风所伤，使阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，而壅闭，阴阳不通，故暴绝而死也。若腑脏未竭，良久乃苏；亦有兼挟鬼神气者，皆有顷邪退乃生也。凡中客忤及中恶卒死，而邪气不尽，停滞心腹，久乃发动，多发成注也。卷之四十六小儿杂病诸候二（凡三十四论）六十三、中恶候小儿中恶者，是鬼邪之气卒中于人也。无问大小，若阴阳顺理，荣卫平和，神守则强，邪不干正。若精气衰弱，则鬼毒恶气中之。
其状：先无他病，卒然心腹刺痛，闷乱欲死是也凡中恶腹大而满，脉紧大而浮者死，紧细而微者生。余势不尽，停滞脏腑之间，更发后，变为注也。卷之四十七小儿杂病诸候三（凡四十五论）六十四、注候注之言住也，谓之风邪鬼气留人身内也。人无问大小，若血气虚衰，则阴阳失守，风邪鬼气因而客之，留在肌肉之间，连滞腑脏之内。或皮肤掣动，游易无常，或心腹刺痛，或体热皮肿，沉滞至死。死又注易傍人，故为注也。小儿不能触冒风邪，多因乳母解脱之时，不避温凉暑湿，或抱持出入，早晚其神魂软弱，而为鬼气所伤，故病也。
卷之四十七小儿杂病诸候三（凡四十五论）六十五、尸注候尸注者，是五尸之中一尸注也。人无问大小，腹内皆有尸虫，尸虫为性忌恶，多接引外邪，共为患害。小儿血气衰弱者，精神亦羸，故尸注因而为病。其状沉默，不的知病处，或寒热淋沥，涉引岁月，遂至于死。死又注易傍人，故名之为尸注也。卷之四十七小儿杂病诸候三（凡四十五论）六十六、蛊注候人聚虫蛇杂类，以器皿盛之，令相啖食，余一存者，即名为蛊，能变化。或随饮食入腹，食人五脏。
小儿有中者，病状与大人、老子无异，则心腹刺痛，懊闷。急者即死，缓者涉历岁月，渐深羸困，食心脏尽，痢血，心脏烂乃至死。死又注易蛊人，故为蛊注也。卷之四十七小儿杂病诸候三（凡四十五论）六十七、阴肿候足少阴为肾之经，其气下通于阴。小儿有少阴之经虚而受风邪者，邪气冲于阴，与血气相搏结，则阴肿也。卷之四十七小儿杂病诸候三（凡四十五论）六十八、腹胀候腹胀，是冷气客于脏故也。小儿腑脏嫩弱，有风冷邪气客之，搏于脏气，则令腹胀。
若脾虚，冷移入于胃，食则不消。若肠虚，冷气乘之，则变下痢。卷之四十七小儿杂病诸候三（凡四十五论）六十九、霍乱候霍乱者，阴阳清浊二气相干，谓之气乱，气乱于肠胃之间，为霍乱也。小儿肠胃嫩弱，因解脱逢风冷，乳哺不消，而变吐痢也。或乳母触冒风冷，食饮生冷物，皆冷气流入乳，令乳变败，儿若饮之
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